第二回 玛尼石
与我们交流了一会，老阿婆用藏语和戒念单独说了几句话，似乎在对他叮嘱着什么，说完，她又从怀里掏摸出几个小石块一一发给我们后，便继续开始她的朝圣之旅。
看着手里的小石块，上面刻画着我们看不懂的藏文，因为不知道这石块上的藏文是什么意思，王燕便问戒念：“林哥，老阿婆送给我们的这个小石头上面怎么还有藏文啊？”
“啊，哦，这个啊，这是‘玛尼石’。”戒念一下回过神来，收回了仍在呆呆看着老阿婆背影的目光。
“‘玛尼石’是什么？”小慧也问道。
“哦，这玛尼石啊，就是以藏文刻画着佛经的石头。在藏区里，人们把石头视为有生命、有灵性的东西，在石头上刻画佛像或佛经后，这些石头就有了镇邪去秽的作用，因此在藏区内，藏民们很喜欢做这种玛尼石，做好后便丢在家里或屋外，用来镇宅辟邪。”戒念说。
“哦，原来是这样啊，林哥，玛尼石都如我们手中的这么大吗？来的路上，我经常看到在道路两旁及一些山坡上摆着石堆，似乎上面也刻画这藏文，那些也是玛尼石吗？”王燕又问。
“恩，那些石堆便是用玛尼石堆起来的，玛尼石并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，捡着什么石头就在上面刻画，经文多为‘六字真言’和咒语，大小、样式各不一样，你们手里拿着的玛尼石都算是比较小的了。”戒念指着我们手中如鸡蛋大小的玛尼石说。
“这样子啊，林哥哥，藏民们把玛尼石堆在一起还插着彩旗，是不是就更能辟邪了？”丽丽也插进来问道。
“呵呵，可以这么理解。这些石堆，藏语称‘朵帮’，就是垒起来的石头之意。‘朵帮’又分为两种类型，有‘阻秽禳灾父帮’和‘镇邪朵帮’。‘阻秽禳灾朵帮’大都设在村头寨尾，石堆庞大，而目下大上小呈阶梯状垒砌，石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛；至于‘镇邪朵帮’大都设在路旁、湖边、十字路口等处，石堆规模较小，形状呈圆锥形，没有阶梯，右堆内藏有镇邪咒文，台的石堆内也藏有枪支刀矛。像我们一路看到的那些小石堆，大多都是‘镇邪朵帮’。”戒念说。
“林哥哥懂的真多，好棒哦。”丽丽现在说话确实很嗲，我们都习以为常了。
藏区的天亮的很晚，于是大家重回到帐篷准备再休息一会，正好该到戒念守夜，他见我还没有钻进帐篷，于是走过来对我小声说道：“刚才那老阿婆有点来头。”
“啊，不会吧。”我有点不相信，就是那么一个佝偻的藏族老阿婆，又能有什么来头。
戒念看其他人均已钻入帐篷，给我做了个手势，意思叫我跟他到一边说话，于是我给同帐篷的王燕打了个招呼，说自己一会再睡，便跟着戒念又钻出铁丝网走上公路。
“那个老阿婆一定不简单，你知道吗，她刚才临走的时候对我说了两句话，简直有点不可思议！”戒念说。
“她说了什么？”我问。
“她说，你修习过佛门禅功吧，刚才大老远的就能看到我是个老婆子，应该是练过‘慧眼功’。她说这话就证明，刚才还在很远时，她就能听到我们的谈话，而且还知道我修炼了哪一种佛门功夫，你说，这能是一般人吗？”戒念说。
“的确有点匪夷所思，没想到这个老阿婆不是个凡人。”我也很吃惊于老阿婆的道行。
“匪夷所思的还在后面呢，她又对我说，和你同来的其中一个姑娘身份很不简单啊，周身隐隐闪着五彩的光华，应该是天界的色彩，前面一路险恶，我劝你们还是回去的好。”戒念将老阿妈的原话说给我听。
“什么！她是说？”这老阿婆难道是在说我，我心想。
“她一定是看到了你骨子里的仙界慧根才这么说，至于后面说的前方一路险恶，恐怕指的就是格萨尔王封印的事。据我所知，当地只有我们般若金刚院在经手此事，很少有人知道此事。另外，在我所认识的藏区高人中，从来没有这么一个老婆婆，所以，当她对我说完话后，我就一直在想，这老人家究竟是何方神圣。”戒念抓着后脑勺说。
“看来，真的是人外有人，天外有天，人不可貌相也！”我摇着脑袋，由衷的叹服道。
“其实，她刚一出现时，我就觉得有点不对劲，因为在早春的这个时节里，这里不时的有大雪甚至暴雪，在这个时间段里，磕长头朝圣的单身藏民很少，而且，这一带地区有时候还会碰上凶残的高原狼，见到她只是一个单身老婆婆，刚开始我就有点困惑。对了，你们可能不知道，她给我们的玛尼石各个都是好宝贝！”戒念对我说。
“就这石头？”我倒没看出来，一块普普通通的石头上用红色画笔刻画着几个细小的藏文及奇怪的图案。
“你可别小看这块玛尼石，一般的玛尼石上都是普通的六字真言，大部分仅是图案和文字，没什么法力。但她给我们的这几块玛尼石，各个都包含着极深的法力，上面也不是六字真言，而是九字真言。就拿你手中的这块来说，上面就包括九字真言当中的‘者’字法印，刻画着‘金刚萨锤降魔咒’，能帮助你发掘潜能，自由支配自己的力量。照我看，这老人家似乎是看出了你现在的状态，才给了你这个带‘者’字真言的玛尼石，真是高人啊，好手段，有了这个玛尼石，你再修习‘阿字月轮观’，估计能起到推波助澜的作用。”戒念说。
“哦，那这么说，我们每个人拿到的玛尼石都不一样？”我问。
“不，其他人的都一样，只有给你和我的不一样，其他人得到的都是‘临’子真言法印，刻画的是‘降三世明王心咒’，主要是帮助人保持清醒的意志，稳定心神。而给我的则是‘斗’字真言，刻画的则是‘金刚萨陲心咒’，主要是在遇到困难和危险时激发人的斗志和能量。我觉得，老人家这样分配玛尼石是有一定用意的。”戒念说。
“真没想到，原来这个小玛尼石还有这样的功效啊。”我看着手中这块略显发绿的鸡蛋大小的玛尼石说。
“对了，林雨，有件事我想和你说一下。”戒念的表情十分郑重。
“你说。”我看着他。
“我觉得，既然你们非要去神山，那么就要听我的话，到了神山附近后，只能白天游玩，晚上一律要回附近镇村上的旅馆或寺庙里住宿，绝对不能在野外露营和停留。”戒念说道。
“嗯，我去对她们说说。不过么，我可以跟着你见识见识妖魔鬼怪吗？不然我就不对她们说了，如果出了事，就只能怪你。”说实话，我现在已经逐渐喜欢上这种冒险。
“你，哎，真说不过你，不过要是真遇到了危险或有突发状况，你必须要听我的。”戒念妥协了。
“成，听你的。”我乐呵呵的对他说着。
那一月我摇动所有的转经桶，
不为超度，只是为触摸你的指尖；
那一年磕长头在山路，不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世转山，不为修来世，
只为途中与你相遇。
第二日开了一天的车，到了晚上，终于到了去神山前的一个必经之地——塔钦。塔钦的旅馆虽然设施简陋，但还算干净，另外有开水供应，在这片地区已经算是不错的住宿地点了。
放下行李，大家洗漱用餐，旅馆外著名的“拉萨饭店”说白了就是帐篷搭起来的饭馆，饭馆老板是一对退休教师，虽然简陋，但确实是此地饭菜最为可口的饭馆，我们尽量的吃饱，因为大家都知道，这可能是进入神山前的最后一顿饱饭了，未来的两三天内我们都只有靠干粮度日。
按照计划，我们也要进行转山活动（绕神山转圈），因为在高原上人非常容易疲劳，考虑到即将开始的神山之旅，为了储备体力、养好精神，大家没有浪费时间，吃完之后就各自休息。
有点奇怪的是，临睡前，旅馆的老板对我们说，晚上一定要关好门窗拉上窗帘，能不起夜就别起夜，尤其不能去外面转，最近这一带地区不太太平。
看着老板说话吞吞吐吐的样子，王燕几个人都觉得奇怪，于是问老板究竟怎么个不太平法，那老板支吾了半天也说不出个好歹，只说一定不要在夜晚外出，千万不能走出村外。
“林雨，你们要听老板的话，晚上不要出去放风，我一会要出去一趟找这里的般若金刚院师兄，晚一点回来。”戒念将我叫到一边说道。
“这也有你们的联络站啊，带我也瞧瞧呗。”我对戒念说。
“怎么叫联络站啊，听起来好像我们都在搞潜伏一样。神山附近本来就有好几个寺庙，比如年日寺、止拉普寺、松楚寺、扎江寺和赛龙寺等，藏区般若金刚院中的很多师兄都喜欢在神山周围闭关修行，所以这附近便一直都有我们的别院及引客僧。”戒念说。
当夜，戒念便带我到村子中找到了一位般若金刚院的引客僧，并从引客僧处获知，在圣湖附近被般若金刚院护法抓到的那只阴鬼已经被关在了神山附近的一间别院内，除此之外，从已经掌握的信息分析，最近一段时间，的确在晚上发现一些鬼祟的身影在圣湖附近活动。
从引客僧处了解到的就这么多，我和戒念回去休息后，第二日一大早，我们便离开塔钦开始了正式的转山之旅。
为了一路享受神山美景，并考虑到女同胞们的体力问题，我们将转山的时间计划为两天，当然，也有很多“猛驴”一天之内便能完成转山，不过对于我们这种还不能完全适应高原的内地人来说，两天的时间还是最科学的。
离开塔钦走进拉曲峡谷，一路上到处都是经幡和“朵帮”，整个转山道上有不少名胜古迹，几乎每隔五百米就有一处圣迹，并流传着与之相关的故事。藏传佛教密宗认为，围绕神山转山一圈可以洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱；转山百圈可在今生成佛升天；而在释迦摩尼佛诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。
一路上有关圣迹的传说故事太多，我们兴致勃勃的感受着宗教文化和空旷圣景，经过双腿佛塔、色雄、曲古寺，发现转山确实是一件太耗体力的伙计。
我们的双肩上均背负着二十斤以上的辎重，又在海报4500米以上的高原山地上穿越行走，直接使平日里娇滴滴、水嫩嫩的小姐千金们苦不堪言，走到后面，基本上每走几百米就要停下来喘气休息好一阵儿。
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