第十九章 祖灵洞颂词
那些面黄肌瘦，容颜憔悴的北开苗姑娘和孩子们，在山鬼妹的带领下到北冬村落里用餐。她们好久时间没有吃饱肚子，一见到烤肉，果子，便狼吞虎咽起来。北冬的年轻猎人也个个大献殷勤。吃完后，各个村落的年轻猎人就来领娶了北开苗的众姑娘们。
射姑被西秋村落一个叫羽弓的小伙子领走了。羽弓这个小伙子就是映果去北开苗村落选出来的勇士之一，正是他拉弓射中开苗年轻人的喉咙。羽弓觉得射姑是一个很勇敢的姑娘，非常喜欢。
山鬼妹过来问射姑：“羽弓你喜欢嘛？他可是我们部落里最棒的年轻勇士。”
射姑说：“喜欢。就好像他很冷漠的样子，不大关心女人。”
山鬼妹说：“男人本来就是如此，打猎养家是他的本分，这本身就是对女人最好的关心了。”
射姑说：“可是，我人生地不熟的，他领我回家，就把我扔在家里，一句话都没说，自个儿就跑到外边去，不知道干啥去。”
山鬼妹沉默了一下，说：“男人也都有他自己的事情的。”
射姑问：“姐姐，你的男人是谁？他对你怎么样？”
山鬼妹听此一问，两腮绯红，说：“我还没有人来领取我呢。”
射姑惊讶地瞪大了眼睛。
山鬼妹安慰射姑说：“你毕竟是外族人，等二人都相熟了，就不会这样了。明天我听说神师头人要举行你们的入族仪式，到时候，你们就是我们部落的人了。”说完就走了。
九罗姑也被领娶了。她被嘎登领娶了。嘎登兴奋地手舞足蹈，心里居然暗暗地感激了映果起来。这是他的第二个老婆。九罗姑也很满意，感觉自己嫁了个村落巫头，也算是门当户对。但是西姆却一脸的不爽快。
经过同众巫头们商议，映果决定推行一种入族祭祀仪式。入族仪式根据传统吃族人尸体和婴儿出生的洗澡净身仪式一样，对外族人也进行洗澡，去除开苗人的三角族志。
这天早上，映果拿着金丝圣杖，同山鬼妹和巫头们领着二十七个北开苗人来到村落后面的祖灵洞。
开苗人和野人部落的一些族人在洞外等候。映果祭拜过岩壁上的神灵和祖灵尸骨后，站在一个石阶上，六个巫头分两边恭肃站立，山鬼妹捧着金丝圣杖，映果行过祭礼，发颂词：
月神维天，祖灵维中。首领维地，心志冥空。
民人杂合，兹降蛇龙。乃有神巫，嗣音含通。
立我烝民，佑我小童。莫非罔极，继善遗风。
大德清纯，小德无穷。齿噬元祝，止于鸿蒙。
源远流长，后昆归仲。上善若水，下善若松。
滴水澡身，净心辟雍。湛兮可鉴，洽兮可融。
先祖烈烈，灵火熊熊。代之以水，啻归大同。
颂词完毕，映果叫山鬼妹把外面洞门口等候的开苗族人，一个个地领进洞中来。先进来一个，地龙子把做好鹿皮大头套，套在开苗人的头上。因为祖灵洞不是一般族人可以进去的，为了避免外族人的眼睛污浊祖灵洞的神圣传统，映果制作了一个鹿皮头套。而山鬼妹进入洞中是映果作为神师头人允许的。山鬼妹把外族的开苗人带入洞中，来到滴水潭。叫开苗人脱掉身上裘皮，摘掉鹿皮头套，面朝画有月亮的岩壁，赤裸站入滴水潭，用香菊花擦洗，然后消掉开苗人额头的三角族志，在手臂上用颜料画上一个代表野人部落的月亮图腾的白色圆圈。洗好后，山鬼妹重新为开苗人戴上鹿皮头套，送出洞口。接着又领进去一个，如此往复进行。有二个开苗老者，因为受不了鹿皮头套，结果没有走到滴水潭，就悶晕过去，当场直挺挺死去。然后几个巫头就把这两个开苗老人拖出去，叫族人拉到山上远的地方去埋葬了。巫头们说，因为他们触犯了我们的神灵，神灵动怒了，就击毙了他们，不让他们进入滴水潭进行净身洗礼仪式。洞门口的野人们和开苗人都倒吸了一口冷气，噤若寒蝉，不敢发声。
祖灵洞的净身洗礼仪式进行了大半天，终于结束。开苗人正式成为野人部落的成员。他们个个也都欢天喜地。尤其是射姑，感觉到她将要受到他的男人---羽弓的关爱而喜上眉梢，脸色春光朗朗。
西姆则怨言百出，对回来的嘎登嘟囔：“这算哪门子的事儿呀！”
嘎登说：“神灵的事情，我哪能知道。”
西姆说：“你好歹也是一个巫头，怎么成了一个死木头了。”
嘎登说：“今后的巫头就只有只管自己的打猎的事了，那些神叨叨的事情我不懂，也管不了。”
西姆说：“外族人就是外族人，变成本族人，那就不是外族人了？”
嘎登说：“只要神灵允许，那肯定就是啰！”
西姆说：“可他们不但是外族人，还是杀害我们族人亲人的不共戴天的仇人呀！”西姆看了一眼九罗姑，说的咬牙切齿。
嘎登说：“你就不想一想，今天洗礼的时候，两个开苗老人就被神灵动怒了，没几下子就死了。”
西姆一听，想了一想，记忆起从祖灵洞里拉出的两具尸体，不免全身打了个冷颤。感觉到神灵的威力还真不是盖的，于是也就不说了。
映果回到家中，一路上看到野人们牵着被净身洗礼过的开苗姑娘的手，欢蹦活跳，爽格格的快乐笑声，于是不由自主地想起了神农，幻想着神农也在牵着自己的手在山坡上象刚会试飞的小鸟飞奔下去。
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