第四百一十五章登州经济战 五

　　田氏代齐的故事，温婉莉还是知道的，田桓子之子田乞（即田僖子）用大斗借出、小斗回收，使“齐之民归之如流水”，增加了户口与实力。是谓“公弃其民，而归于田氏”，从此田氏慢慢掌握齐国国政，难道李烨也想收买登州人心不成。

　　作为商人之‘女’的温婉莉，第一个能想到的就是田氏代齐，否则李烨不可能看见五六万缗钱不要，唯一的理由就是李烨还有更大的野心。古代对商人的行善管制的非常严格，一般只限于乡里之间，否则就会引起官府的注意，所以，古代很少见有商人出面赈灾的，都是有官府出面组织商人捐款，明沈万三捐款修建南京城墙，最后被朱元璋杀害就是一个很好的例证。

　　温婉莉心中暗喜，自己可不希望自己的夫君是一个见钱眼开的人，那个妻子不希望自己的夫君能够出人头地。

　　“夫君，汝支持你，这些钱我们不能要，暂时替登州的百姓存在我们这里，等到夫君需要的时候再发出来”，温婉莉靠在李烨的身边说道。

　　李烨笑了笑，自己真的不希望温婉莉是一个视钱如命的人，“娘子能这样想最好了，到时可以用这笔钱建立一个慈善基金，专‘门’救济登州的贫苦百姓，修建学校、老人院，这才是经商的最高目的”，李烨的手不自觉的搂紧了温婉莉。

　　“汝全听夫君的”，温婉莉顺势倒在李烨的怀里，微闭着双眼看着李烨道：“夫君也知道汝家今年已经不小了，家中的父母都在催促汝了，夫君什么时候才能与汝结为秦晋之好”，温婉莉的声音越来越小，把头埋进李烨的怀里，害羞的不知如何面对李烨。

　　“这件事情不急，等登州的事情完结后再说”，李烨现在可没有心事谈什么儿‘女’之情。

　　李烨与登州粮商之间的粮食战争，已经悄悄的进行了二十多天，已经到了最为关键的时候，双方都投入了几十万缗，进行一场生死较量，已经到了快见分晓的时候了。可不要认为几十万缗是小数目，如果按照一文兑换一元计算，几十万缗就是几亿元人民币。可能有人也认为几亿元人民币并不是太多，可是放在小农经济社会就不是这么一回事了，首先古代流动经济缺乏，也没有现代经融意识，同时古代认为只有置办田地和房产才是最大的成功，让登州粮商一下子拿出几十万缗的流动资金还真是一件难事。

　　这还不是最致命的问题，梦想有多大、舞台就有多大，登州的粮食只知道囤积粮食，或者干脆购买李烨的粮食，遇到具有现代化经济头脑的李烨，结果只能是一个：“失败”。现在登州粮商满脑子都是怎么样收购李烨运到登州的粮食，从来都没有想过借贷还不清的时候，会出现什么情况，这就是思想上的悲哀。

　　温婉莉眼巴巴的看着李烨，恨不得一口把李烨吞到肚子里，“夫君，这些事情不是早在你的意料之中吗？你还有什么担心的，那些登州粮食不过就是夫君面前的跳蚤，还不是让夫君随便捏死吗”，温婉莉可不担心李烨会失败，就没有听说过官斗不过民的。

　　李烨抚‘摸’着温婉莉的秀发道：“这不是一场********，或者是权利斗争，要让登州所有商贾心服口服，只有用他们的规则战胜他们。今天晚上，某要邀请登州的豪强，某带你去看着什么是真正的豪强、名流”。

　　李烨在府衙还是第一次招待当地的名流，为什么说是名流，而不是豪强，其实在古代豪强就是名流，名流同样也是豪强。

　　古代社会是地主阶级社会，豪强就是地主阶级的代表，所以也称豪强地主！他们拥有土地、佃户、甚至武装力量。名流是知名人士、名士之辈。希慕名流，‘交’结豪杰，豪强是地方上的代表，而名流这是官府眼中的豪强，两者并没有什么区别，中国历代王朝中最大的名流是孔家，而孔家在地方上则是豪强，两者没有什么区别，所以，打击的时候就成了豪强，结‘交’的时候便成了名流。

　　敬翔请来二十位名声较好的当地名流到府衙中做客喝茶，目的就是与他们‘交’流、联络感情，一方面想得到他们的支持，另一方面是了解他们对李烨的看法。

　　李烨带着温婉莉一一见过当地的名流，这些当地的名流大多数还是第一次见到李烨，上次姚刺史迎接李烨的时候，有几个当地的名流在场，但是对李烨的态度都是不冷不热。其中的原因当然有许多，一是李烨年轻，没有什么资历，对李烨情况也不是很清楚；二是不知道李烨的态度，古代官员到地方做官，首先要了解当地的官场，其次要结‘交’当地的名流，否则政令很难畅通。

　　李烨已经上任两个多月，竟然一次也没有与当地的名流打过‘交’道，这让当地的一些名流不知道李烨葫芦里买的是什么‘药’，大多选择了观望的态度。

　　“各位都是登州的名流，某上任多时，一直忙于公务，没有时间与各位名流来往，都是某的不是，还请各位海涵”，李烨客气道。

　　李烨身段放的很低，在场的名流也都感觉李烨这是礼贤下士，连忙回答道：“李刺史上任后就打击海盗，安置流民、兴修水利，这是登州之兴、百姓之福，李刺史客气了”。

　　双方客套了几句，分宾主落座，为了彰显李烨文雅之风，而不是以势压人，李烨让温婉莉取出煮茶器具专‘门’给各位名流表演茶技，自己则在一旁解释。

　　温婉莉取出竹制的茶匙、茶斗、茶夹、茶通，和紫砂制成的炉、壶、瓯杯以及托盘，冲泡的泉水选用蓬莱山泉水，名茶茗茶是不久前制成的发酵红茶。

　　温婉莉一边起火烧水，李烨在一边讲解道：“某发明的饮茶办法分为三看，一看时间，早起适合喝红茶，‘性’质温和，不会刺‘激’尚未苏醒的身体；白天适合喝绿茶，有助提神醒脑；晚饭后则首推红茶，既有助消食，又不会影响晚上的睡眠。二看地域，一方水土养育一方人，一般来说，本地产什么茶就喝什么茶。三看体质，体热的人适合喝绿茶，肠胃不好最好选红茶，‘春’天易上火，就喝绿茶；心情不好时则饮‘花’茶，疏肝调气；舌苔厚、肚子胀、消化不太好时则泡一杯红茶，以助祛湿。今天某为各位选用的就是刚刚发酵过的红茶，特别适合养身，健脾胃，希望各位喜欢”。

　　唐代饮茶可是一件很庄重的礼仪，非至‘交’好友不会亲自泡茶给客人饮用，当面表演茶技不仅彰显文雅之风，提高李烨的品味，而且可以拉进李烨与当地名流之间的关系。

　　在场的名流见温婉莉表演的茶技与众不同，都屏气凝神观看温婉莉是怎么展示茶技的。

　　“某将这套茗茶茶艺分为八个步骤，一、白鹤沐浴：用煮沸的山泉水洗净茶具。二、乌龙入宫：把红茶放入茶具，放茶量约占茶具容量的五分。三、悬壶高冲：把滚开的山泉水提高冲入茶壶或盖瓯，使茶叶转动。四、‘春’风拂面：用壶盖或瓯盖轻轻刮去漂浮的白泡沫，使其清新洁净。五、关公巡城：把泡一二分钟后的茶水依次巡回注入并列的茶杯里。六、韩信点兵：茶水倒到少许时要一点一点均匀地滴到各茶杯里。七、鉴尝汤‘色’：观尝杯中茶水的颜‘色’。八、品啜甘霖：乘热细缀，先闻其香，后尝其味，边啜边闻，浅斟细饮。饮量虽不多，但能齿颊留香，喉底回甘，心旷神怡，别有情趣”，温婉莉一边表演茶技，李烨在一旁解说。

　　唐代名流文人雅士，进行聚会办茶会、写茶诗、著茶文、品茶论道、以茶会友。唐代文士茶道分为备器、净手、焚香、礼拜、赏茶鉴茶、鉴水、烹茶、闻茶、观‘色’、谢茶等。受邀参加茶会的文士用弹琴、吹笛、舞剑烘托茶会气氛和答谢主人。

　　盛唐时期的宫廷茶艺分为备器、鉴赏茶饼、炙茶、碾茶、筛茶、候汤、投盐、舀汤、置茶兑汤、分茶、敬茶、闻茶、观‘色’、品茶、谢茶等十六个步骤。

　　一碗喉‘吻’润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向‘毛’孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？‘玉’川子乘此清风‘欲’归去。喝了七碗茶就能变成神仙。

　　喝茶不仅是风雅的表现，也是身份地位的象征，自命不凡的名流们谁愿意跟粗俗卑贱的俗人一起饮茶聊天，李烨也是为了迎合名流们的喜好，才邀请他们喝茶论道。

　　登州名流一边观赏这温婉莉茶艺表演，一边聆听着李烨的解说，不住的频频点头称是，没有想到李烨年纪轻轻竟然有如此深厚的造诣，突然之间感觉与李烨亲近不少，产生认同感和共鸣。


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