第八百二十二章石见银山

　　相比平安时代上层贵族‘女’‘性’丰富多彩的生活，那些生活在社会底层‘女’‘性’的生活就要悲惨许多，上层贵族都在自虐，下层普通百姓还会好到哪里去。大唐下层的‘女’‘性’和倭国下层的‘女’‘性’一比，简直就是天堂与地狱之分，下层贵族都可以毫不犹豫将‘女’子送到豪‘门’中，普通百姓家的‘女’子就可想而知了。

　　相比现在大唐和周边国家的****，倭国现在要平静许多，后世文学作品中的武士阶层在平安时代还没有完全形成，更谈不上后世熟知的倭国战国时代了。倭国整个社会相对平静，但是经济却极端的落后，手工业也刚刚起步，社会的发展处于农耕时代，生产力受到来至上层的压迫没有显著的提高。

　　从倭国进献给唐朝的礼物来看，主要是银、统、丝、绵、布等，而归国时带去唐朝回赠的礼物，主要有彩帛、香‘药’、工艺品等，从这一点上看，当时倭国的社会发展只相当于中国的汉朝时期。

　　倭国在近代称为金银岛，白银贡献量在明清时期达到了当时世界产量的三分之一，不过倭国开采白银的历史并不长，主要是从江户时代发展起来，时间在十五世纪前后。出现这样的情况，主要还是倭国当时的勘探技术和冶炼技术相当的落后，后来从中国引入了‘精’炼技术灰吹法，白银的产量才大幅度的提高。

　　严力来倭国的主要目的是开采倭国的白银，虽然白银在这个时代并不是主要的流通货币，但是作为贵重金属，倭国还是知道白银在经济中的地位的，当然不会随随便便的让严力去开采。

　　这时候倭国主要的货币还是唐朝的开元通宝，唐朝铜钱从唐朝流入倭国成为倭国的经济支柱，倭国在七零八年开始铸造“和同开珎”，后世称为皇朝钱。这时皇朝钱上的字体不工整且粗糙，通货的价值和信用也开始急速下降，百姓都不愿意继续使用。加上倭国的生产力落后，铜料和银料的开采能力和冶炼技术低下，皇朝钱根本无法满足国内的需要，加之唐朝‘精’美铜钱的大量涌入，倭国渐渐的放弃了自己铸造钱币的想法。

　　有了这样的社会时代背景，李烨和敬翔为严力制订了几套方案，希望倭国能够放开国内的矿山开采权，李烨需要付出的是帮助倭国铸造自己本国的货币。

　　事情当然不会这么简单，为了让藤原基经能够同意这个大胆的计划，李烨专‘门’为倭国定制了一整套以金银铜为基础的货币，并且承诺钱币的外形可以有倭国人自己设计，金银币上甚至可以使用藤原基经的头像。在金银币上使用头像的想法并非李烨发明的，古罗马凯撒的头像就很早出现在钱币上，对于统治者而言这也是对国家统治的一种手段，相信藤原基经会很乐意接受这种事情。

　　事实上，严力刚把一套完整的货币展现在藤原基经面前后，藤原基经就被这种新颖的货币给吸引住了。这套金属货币总共四枚，两枚大小不一样的铜钱，一枚银币和一枚金币，组成高低不同价值的货币总和。虽然只有四枚价值不同的钱币，但是可以完整的构成倭国的经济基础，这些金属币不仅制作‘精’美，而且可以按照藤原基经要求进行重新设计，当然可以将藤原基经的头像印在上面。

　　能有自己国家的货币当然比使用大唐的货币要好的多，但是倭国的铸造技术实在不敢恭维，大唐当然不会给倭国铸造什么钱币，这种情况在大唐周边国家都一直存在，所以大唐的铜钱才会作为世界‘性’的货币流通。

　　和古代外国钱币大多靠打制成型不同，中国的铜钱多为铸钱，这是与古代中国发达的青铜铸造技术分不开的。铜在中国古代有着非同一般的地位，坚硬的质地、金黄灿烂的‘色’泽都是它备受欢迎的重要原因，被称之为“吉金”、“金”，成为制作各种重要器物的首选材料，而相应地，铸铜技术也就成了那个时代最为‘精’密和高级的手工技术。中国古代铸钱技术，也是铸铜技术的一个重要组成部分。

　　中国古代货币的铸造，主要采用型范浇铸的工艺。伴随着科学和技术的发展，先后采用了平板范浇铸、叠铸和母钱翻砂三种工艺。

　　从隋唐开始，中国的钱币铸造不再主要采用以前的平板范竖式浇铸法和叠铸法，而开始改用母钱翻砂的铸造工艺了。

　　母钱翻砂铸钱工艺一般分成制作钱模（即母钱）、制作范型、合范固定和浇铸钱币等四个步骤。

　　第一步：制作钱模。将一块铜块（或其他材质）由人工雕刻成钱型（即雕母），然后雕母先翻制若干个钱币（即母钱），并用它来充当铸钱的钱模。

　　第二步：制作范型。固定木框，用砂土将木框填实，放置钱模，再将另一个填实砂土的木框叠放在上面，翻制面范和背范，然后取出母钱，并制作浇口、直浇道、分浇道。

　　第三步：合范固定。将面范和背范对合叠放，然后捆绑固定。

　　第四步：浇铸钱币。将熔化的铜液用坩埚盛起，对准浇铸口进行浇铸。冷却后开范取钱，再进行清理、修整、打磨，钱币的铸造就完成了。由于砂型不再需要缓慢‘阴’干和焙烘，生产效率获得了极大的提高。

　　从平板范浇铸到叠铸法，再到母钱翻砂法，中国古代铸钱工艺发展的每一步，都与当时的生产技术水平和社会商品经济的发展息息相关，并都凝集着古代工匠们聪慧的结晶。

　　这些倭国不会，也没有办法做到，更不可能让唐朝教自己，只好拿唐朝的铜钱来抵用，这当然是无奈之计。现在严力拿出更加‘精’美的铜钱，而且愿意帮助倭国铸造自己本国的铜钱，这种好事情到什么地方找，睡觉做梦都笑醒了。

　　藤原基经当然不会认为严力是来倭国行善积德的，礼下于人必有所求，严力不是大唐的使者，跑到倭国来已经让藤原基经很怀疑了。现在又献上一套‘精’美的金属货币，如果还不明白严力想做什么的话，藤原基经真是一个白痴加傻蛋。

　　既然严力知道藤原基经需要什么，藤原基经当然也清楚严力是有求于自己，好在严力早知道在计谋上不一定就是藤原基经对手，不如明明白白的将自己的意图说出来。严力的要求很简单，想在倭国经营矿山，要求藤原基经将石见山租给自己经营九十九年，在经营期内严力付给藤原基经每年五万枚银币作为租让金。

　　藤原基经不明白严力为什么会看中石见山，也不知道石见山有什么东西会让严力付出五万枚银币，不过藤原基经并没有马上同意严力的建议。

　　石见山发现大型银矿的历史在十五世纪左右，不过这时候石见山已经有银块发现的传闻，只是还没有大规模的开采罢了。严力倒是没有欺骗藤原基经，这种事情可以欺骗一时，不可能永远保存秘密，藤原基经早晚会知道石见山有银矿的，不如坦诚的告诉藤原基经，换来藤原基经全力的支持。

　　现在就算藤原基经知道了石见山有银矿，也没有办法开采，更没有办法将矿石中的白银提炼出来。严力告诉藤原基经石见山有银矿，但是却没有告诉藤原基经，石见山的银矿蕴藏是否丰富，只是说不管石见山有没有银矿，自己都愿意进行开采。其实严力不知道石见山的银矿到底在哪里，李烨也不清楚石见山矿石的白银含量，只是知道石见山在江户时期，每年可以开采百万两白银，这种丰产情况持续进行了几百年，到了十八世纪每年还能出产白银几十万两，一直到近代开采量才降低，不得不封山休矿。

　　其实中国并不是没有大量的白银，二十一世纪中国的白银开采量为每年二千吨，而倭国同时期的开采量只有一百吨，这里面当然有倭国早期过度开采的原因，但是主要原因还是中国的白银储藏在地底深处，以唐朝的科学技术根本无法开采。倭国是多火山国家，再加上地质活动剧烈，所以金银矿众多，而且经过地壳运动倭国的银矿埋藏不深，正好适合早期的大量开采。

　　那么严力为什么不提出开采其他地方的金山银山呢？难道李烨不知道倭国其他的金山银山位置，这当然不是。提出开采石见银山只是李烨拋出来的一块试金石，这里面有试探藤原基经的想法，也有李烨战略上的考虑，当然还埋藏着更大的‘阴’谋。

　　首先石见银山白银产量丰富、埋藏不深，倭国主要是没有开采的手段和冶炼的技术，就算倭国知道了石见银山也没有办法一下子开采利用，而且石见银山在倭国的西海岸，比邻新罗国和辽东半岛，便与李烨的开采运输，同时也便于对石见银山的控制，如果倭国到时反悔的话，李烨也便于对石见国用兵。


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