关于躁动的小都市以及造小人

　　造船是峻水市的传统产业之一。万吨巨轮的汽笛声，如今可以说是这座城市的声音名片。

　　声音也可以是宏篇文字，拿来记载历史。峻水的轮船汽笛声，便是历史的钟声。朝朝暮暮，沧桑百年，从小火轮“哇儿哇儿”如婴孩般的啼哭，成长为十万吨级钢铁巨兽排山倒海的巨吼，专家学者们若将这些声音汇集起来，做成文章，便可以是华夏近现代工业化进程的《二十四史》。

　　而峻水人大抵不具历史的大眼光，他们据说艺术基因发达，所以那汽笛在他们听来，倒像是留声机上慢悠悠旋转的唱片，一圈一圈，像在刻画古城的年轮，唱出峻水人的曲子，讲述峻水人的故事。

　　然而上世纪末，这台慢悠悠的留声机，竟突然间飞也似的转起来，而且一飞就飞了二十年，撒野一般，至今谁也制止不住，只能眼睁睁看着它失控，怪叫，走向疯狂。

　　那是九十年代，不知从哪天开始的，一艘艘万吨巨轮下饺子一般从造船厂开出，这汽笛声便夜以继日地在峻水上空盘旋，此起彼伏，没完没了，而且年年如此。

　　于是原本从容、沉稳的巨吼就变成了雄壮的进军号，使这座古城疯狂地躁动起来，跨世纪飞奔了二十年。其结果是，仿佛一夜之间，峻水就长成一座现代化“小都市”。眼一闭一睁，简直像变魔术。

　　其实，论起造船业，只是峻水支柱产业的冰山一角，算不上龙头老大。虽有百年历史，但与央央数千年相比，它显然只能算个婴儿。然而这孩子会叫，嗓门且巨大，还天天在那里吼来吼去，所以，它几乎就成了建设“小都市”的首要功臣。

　　都市，是现代词汇，据说来源于江南人的方言。江南方言里，“大”被读作“都”，都市便是大城市的意思。小都市，乍一听，意思有些矛盾，不是都市就该叫城市，或者小城市都可以，小都市算什么？名不正言不顺，叫起来不仅怪怪的，且滑稽，所以少有这样的称呼。其实也不奇怪，举个例子，不妨拿人来类比城市，就有一个貌似的词汇，叫小胖墩。原本也应该是少见的，上世纪穷得吃不饱、吃不好的年代里，有几家出过小胖子？现在却满大街似乎随处可见，个头不大，却很胖，不奇怪。不过……确实有点滑稽。当然，这里丝毫没有拿胖人来做小品取笑的歹意，这个滑稽讲的绝对不是小胖墩，是小都市。小都市正是发展速度快的新兴结果，原本小桥流水人家，一夜之间却膨胀出无数的高楼大厦，沦为混凝土森林，而且不单高楼，连草木都被剪修得像混凝土块一样地方方正正，小小古城，于是像一个吃撑了肚子忙着消化的小胖墩。它就叫小都市。

　　“呜昂——”轮船又叫了。它如今总这样一声接一声，不停地叫啊吼的，活像暴跳如雷的“那摩温”，在人耳边咆哮。

　　它简直就是冷酷无情的监工，从夏天到夏天，从早晨到早晨，从市中心到江边，从城里街道到乡村沟渠……时时处处监督着这座城市每个人的生活。每天一大早，总是它叫得最欢的时候，像起床号，唤醒整座城市，同时唤来各种天气，送人们匆匆赶去上班。今天，它招来的是一半乌云一半朝霞。

　　于是天空中一半火焰一半浓烟，彤云顶着朝霞往天边赶去，黑一块红一块，青一块白一块，像画家的调色板，又像一幅荒诞的涂鸦作品。

　　大清早，天就沦落成这种样子，不清不白，浑浑噩噩。空气湿漉漉的，相当于在云里，恐怕随便拿块布就能拧出水来。而靠近水体的地方，比如江河湖塘，更是雾深露重，混沌一片。而且闷热。初夏里这样的气象，预示着梅雨季节即将到来。用老百姓的话讲，要入霉了。

　　梅雨季节，是个很荒诞的节气，是老天犯下的一个极荒唐的错误。照理说，春天过去，万物生机盎然，初夏一来，春天积攒的荷尔蒙越发浓郁，且人人衣少身轻，正是美滋滋该快活的时候，却不想，天公不作美，竟给人间布下这样一种难以忍受的环境，说不出来的难受，而且长达一个月。当地人就叫它做“时霉天”，听起来，大有触霉头的意思。

　　这种倒霉的称呼，多半是因为气味。时霉天里的气味，复杂并且令人作呕，使人想起陈年霉豆腐，想起变了质的粮食，想起发酵的垃圾，想起潮湿的朽木，想起坟里挖出的烂棺材，想起泡在水里的腐尸……荒诞至极。当然，这大多是在空气不好的混凝土森林里产生的嗅觉联想。一天到晚待在混凝土里，自然郁闷，思想难免夸张怪戾，因而生出荒诞。

　　假如换个地方，走出城来，哪怕就在郊区，比如来这片鱼塘，却还是会嗅出一点新鲜而别样的感觉的，就像身体某个腺体分泌出的味道。那是当地一种野草在潮湿中萌发出的气息，有点像情*欲的信号，仿佛刚有一群牲口，在这里发情、交*欢过。于是这水边便聚来一些不知名的花朵、小鸟、昆虫、以及像男蛙女蛙这样的小动物，精灵一般，传递着原始而本能的萌动。这种感觉，简直又是另一种荒诞了。

　　那么，视此为荒诞的人类，他们的交*欢如何正常、如何合理呢？不妨试着想像一下人类的画面，牲口在草丛里野*合、男蛙女蛙在水中造小蝌蚪时，文明进步的人类，却在混凝土森林里，在几千或几万元一平米的穴巢内，顶着几十万几百万的银行贷款压力，满腹心事地造小人。

　　于是连叫*床的声音都变了，过去男人如牛女人如羊，现在男人如猪女人如妖，或者索性如机器，一声不吭，耳边只有床在咔咔作响，像齿轮在呻吟。所以现在不叫做*爱，都叫造小人。一个工业化的词汇。

　　而他们造出的，却是一个比自己还要活得紧张、活得发愁的退化而虚弱的下一代。这个小人，不仅将终结大人们今后一切的正常的生活需求，还会让大人们的下半辈子更加地荒诞、非人。呜呼，与其如此，不如远离那文明，到这片有水、有花草、有精灵的野外，跟随大自然萌动，兴许能造出一个从容而合理、且更为聪慧而强壮的下一代来。

　　这种想像，看似荒诞，却是有历史根据的。圣人孔丘先生便是野*合产儿，所以他是圣人，集聪慧孔武于一身。这一荒诞的想像，也因此就变得神圣了。于是，峻水人就说，没有荒诞，生活便无趣。此种说法一定是被混凝土森林压榨出来的，也并非全无道理，起码是一种对麻木的刺激，或是对压力的宣泄。

　　所以，峻水人才会编出那些荒诞不羁、古怪离奇的传说，甚至时不常做出一些离经叛道、惊世骇俗的事情，大概这样才能活得丰富，过得生动。峻水人的观念，历来不俗。不俗的峻水人，艺术基因所以发达，也因此，这个小小的地级市，出现一所国家级艺术学府，便不足为怪了。

　　峻水美术学院，是国家二类艺术专业院校。她虽不能跟中央美院相提并论，却与省城美院一脉相承，学生的毕业作品也堪与一类美院比个上下。比如，那男蛙女蛙的故事，便出自于该校一个青年才俊的油画小品。那幅画，大约不过一二尺长宽，却以天价被一个外国土豪买走。那土豪从没见过青蛙，叫它“绿色小精灵”。土豪钟爱绿色，因为他的国家没有绿色，没有青草，没有水塘，没有青蛙，甚至连小都市的高耸的混凝土森林都没有。他们只有一望无际的沙漠，以及石油。

　　如果再叫那青年才俊拿起画笔，来表现峻水人的不俗，那么一二尺长宽的小品就不够了，他一定会搞出一幅超现实主义的宏大巨作。画面当然比男蛙女蛙图要热闹百倍，大抵是这样的：轮船喷出疯狂的汽笛声，将峻水人赶进一个不青不白、红一半黑一半的世界里，男男女女在天野里裸露、狂奔、号呼、哭笑、嬉闹、扭曲、变形。他们活在自己的潜意识里，在荒诞中活着丰富，活得生动……


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