后来演变成寒食节

　　晋文公无可奈何，想了一阵后说：“寡人知道他十分孝顺，如果放火烧山，他一定会背着母亲出来的！”于是，随从们就在山下放起火来，风猛火大，漫延数里，烧了三天才停止。介子推最终也不肯出来，母子二人相抱死于一棵柳树之下。随从们只找到了二人的骨骸，晋文公看见后，难过地流下了眼泪，放声道：“悲怆足下。”“足下”一词便由此而来。晋文公下令把他母子二人葬在绵山之下，并且立起一座祠堂祭祀他。绵山周围的田地，都作为祭祠的用田，命当地农夫掌管每年祭祀之事。晋文公还下令道：“从此后，把绵山改名叫介山，用来记住寡人的过失！”晋文公放火烧山之日正是冬至后第一百零五天，晋国人念及介子推死于火，便不忍心点火，只吃冷食，持续三天，。过节这天，家家都把柳枝插在门上，以招介子推之魂。

　　却说晋文公赏完群臣以后，励精图治。他认为晋惠公时代“作援田”有利于国家发展，就将其保留。胥臣奏道：“齐桓公之所以称霸，是因为齐国前期有个积淀，那就是开发盐业，征收盐税，并且大规模使用铁器，取代石器耕田。我晋国虽不靠海，但也有盐湖，产盐无数，当学齐国征收盐税。晋国也有铁矿，也应当推广铁器，并且用牛拉犁启土。如此下去，晋国就会民富国强。”晋文公点头称好，即命人实施。另外，在生产上，奖励垦荒；在贸易上，降低税收，积极争取邻商入晋。同时，赋职任功，举贤任能，省刑罚、薄税收、通商旅、礼宾朋，并且救济孤寡、贫苦之人，一时晋国大治。晋文公经历艰苦磨练，不喜豪华排场，不喜穿着华丽之人，所以晋国君臣、士人衣着朴素。此时晋国已越入强国之列，然而晋文公之志不仅如此，他还要学齐桓公“尊王攘夷”，称霸中原。虽周天子已不复昔日之威，但毕竟是天下的共主。

　　“布谷、布谷……”杜鹃鸟在啼叫着。胥臣陪同晋文公出外巡查，看到百姓辛勤耕作，大片荒地被开垦，黍、稷、粟、禾齐全，晋文公非常兴奋，对胥臣道：“如此，我们就可以学齐桓公尊天子、攘诸侯了。”胥臣答道：“是。”晋文公率胥臣经过冀地也就是被晋国灭掉的冀国之地，看到一人在田里除草，他妻子给他送饭时，两人以礼相待，相敬如宾。胥臣自言自语道：“恭敬，是德行的集中表现。一个人对他人恭敬，就一定拥有德行。在晋国，我们正需要德行来治理百姓。”胥臣征得晋文公同意后，就过去和这个人交谈，知道他叫郄缺，是罪臣郄芮之子，因此不得入仕，躬耕于冀野。胥臣长嘘不已。


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