据我看来,剑已经架在了他的脖子上
单襄公说：“俗话说‘剑架在脖子上’，恐怕就是指郄至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是为了和谐平安。人的本性，都想争强好胜，而要想凌驾他人，必会遭到排斥，所以圣人崇尚礼让。《诗经》说：‘温文尔雅，求得万福。’所以统治天下的人必先得到民心，然后方能安稳，因而能长保福禄。如今郄至位在六卿和新军将七人之下而想超过他们，那么他就会获得七人的怨恨。被百姓怨恨，都会招来灾祸，更何况那是有地位的大臣呢？郄至将凭什么来应付这重重灾难呢？晋国的这次胜利，是上天憎恶楚国，因此让晋国来警诫他。然而冷至却贪天之功据为已有，这不是太危险了吗？贪天之功不祥，凌驾他人不义，不祥将被上天遗弃，不义将会遭百姓叛离。况且郄至哪里有功劳呢？他所说的勇和礼，都是平常所为。为正义而舍身称为勇，遵奉道义而守法称为礼。玷污了礼是羞，玷污了勇是贼。作战以消灭敌人为准则，以不战而使敌人顺从正义为上策，所以要用刚毅勇敢来治军，要用位爵尊卑来治政。放弃奋勇的机会而去对楚君行礼，这是羞；背叛了国家的利益而去亲近仇敌，这是贼。郄至有这种种耻辱却想替代在他之上的大臣，离掌权还远着呢。据我看来，剑已经架在了他的脖子上，他不会长久了，恐怕我们的王叔简公也难以免难。百姓所希求的，上天必定依从。王叔简公要连结郄至，能不跟着遭难吗？”<br>
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且说晋军自鄢陵归国途中，中军将栾书听说郄至见到楚共王行礼并且接受楚共王赠弓一事，心中对郄至更是不满。当郄至前去周王室时，栾书便召来俘获的楚国公子芈茂，对他说：“你只要这样对我们晋君说：‘郄至私下联系楚王，阴谋反叛。’我就设法放你回国。”芈茂为求生存，就依栾书之计对晋厉公说了。晋厉公不知是栾书之计，就将芈茂之言告诉了栾书，栾书答道：“臣早已听说了，郄至准备作乱，叫郄犨故意延缓鲁、卫两国出兵，自己却劝君上作战，一旦晋军战败，他就去迎接公孙晋周回国为君。后来事情没有成功，因此故意放楚王逃走。楚王感谢他，派人送礼物给他。郄至犯了叛国大罪，君上要是不信，可以派探子暗中察访。郄至如果在周王室，肯定要去拜见公孙晋周。”晋厉公不由大吃一惊，当即派人去周王室察看。
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