世人称为“战国七雄”

　　魏惠王亲自出来迎接孟子，以上宾之礼相待。魏惠王问孟子有何良策可使魏国天下无敌，孟子说：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗族；士庶人不仁，不保四体。国君好仁，天下无敌焉。”魏惠王又问：“如何做，才称得上国君好仁？”孟子在人性问题上提倡性善论，说道：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”魏惠王说：“这点，寡人明白，但仁君怎样施政全国呢？”孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。用五个字概括来说，就是仁、义、礼、智、信。这五者之中，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟关系的基本规范。”这魏惠王受法家李悝的以法治国影响很大，不明白儒家的仁义精髓，甚至觉得孟子的有些话迂腐可笑，便对他弃而不用。孟子于是离开魏国，向齐国奔去。

　　且说秦孝公看变法得到成功，在跟魏惠王订立盟约之后，就请卫鞅实行更大规模的改革，最重要的有下列三项——

　　一是废井田、开阡陌。废除一直奉行的井田制，鼓励开垦无主荒地。谁开垦的土地，归谁所有。田地可以自由买卖，以法律形式确立土地私有制。

　　二是推行县制。除了封邑以外，在全国设三十一个县。县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干乡、邑。

　　三是迁都咸阳。为了便于向东发展，把国都从原来的雍城迁移到渭河北面的咸阳。

　　凡是变法，就会有人反对。某一天之内，就杀了七百多反对改革的人，渭河的水都变红了。到了第四年，世子嬴驷也犯了法，他居然也批评起新法来了。这真叫卫鞅为难，他对秦孝公说：“国家的法令必须上下一律遵守。要是上面的人不遵守，底下的人可就不听从政令了。世子嬴驷犯法，他的师傅应当替他受罚。”秦孝公叫卫鞅处置。卫鞅就把世子嬴驷的两个师傅都治了罪，公子嬴虔割了鼻子，公孙嬴贾脸上刺了字。这一来，朝中众臣更不敢批评新法了。

　　秦国土地广，人口不太多，邻近的“三晋”土地少，人口密。卫鞅就请秦孝公出赏，引邻国百姓到秦国来种地，给他们田地和住房。秦国本地人必须服兵役，轮流应征。外来百姓只要专力于耕种和纺织，完全免服兵役。原来秦国各地，尺有长有短，斗有大有小，斤有轻有重，卫鞅把全国的度、量、衡规定了一个标准。这样一统一，百姓交税、纳租、做买卖，都方便多了。秦国变法之后，仅仅十几年工夫，就变成了富强国家。此时，周安王早已去逝，周显王即位。他派遣使节慰劳秦孝公，封他为西部诸侯之霸。

　　中原诸侯一看秦国富强了，就不再把秦国当作西戎看待，都向秦国贺喜。那些有心要做霸主的诸侯眼见秦国用了一个卫鞅，变了法，就变成了强国，他们也学起秦国来，搜罗人才、尊重人才。

　　在北部的燕国，农牧兴旺，产铜产铁，并有渔盐之利，渐渐发达起来。它也求贤若渴，致力发展，因此也强大起来。

　　此时，********上只剩下七个强国，分别是：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。因为经常混战，所以。


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