第170章 感悟的炼体功法

　　这件宝物乾坤塔，比凌千道在正道宗门****上得到的宝物乾坤珠要俩还的不知道多少倍，而且凌千道得到的好处也不知道能有多大，凌千道只要得到这个乾坤塔，只怕是能够立刻击杀大成期的高手也一点问题都没有。

　　“好东西，真是好东西，”凌千道看着乾坤塔，嘴里不断的赞赏道，“好宝贝啊，真是好宝贝，这个乾坤塔是自己到现在见到过的最好的宝物，从来没有见过这么好的宝物，”凌千道望着乾坤塔的眼神里面满是贪婪，但是怕被人看见，急忙的低下头颅。

　　凌千道沐浴在阿修罗的修罗火焰中，修为不断的提升着，凌千道的力量不断的增长着，凌千道感觉自己简直就是太开心了，这的是无比的开心，凌千道从来没有遇到这么开心的事情。

　　临其拿到知道这个阿修罗的意思了，而且零钱的哦啊十分的明白，现在这个而阿修罗的火焰并不能伤害到自己的身体，凌千道现在体内的力量反而因为修罗火焰而不断的增长，凌千道明白了一件事情，这个阿修罗只怕是先要利用自己，来帮助他脱离这个乾坤塔的镇压，还可以借此来夺取乾坤塔，所以这个阿秀扩是不会跟自己翻脸的，凌千道掌握了面漆那的这个阿修罗的心思，所以一点都不害怕。

　　果然，听见凌千道这个话，这阿修罗全身一震，几乎是要立刻就发作杀人，但是还是忍耐了下来，只是笑笑道：“随便你，不过等你走火入魔的时候，我会解救你的，你既然觉得好，那就在这里修炼，等待外面的九天九地修罗阵法大阵发动的时候吧，那个什么凌霄圣子和妖魔圣子的龙争虎斗，会最终在神魔殿中进行的。”

　　凌千道笑了笑道：“多谢谢阿修罗前辈，”凌千道暗中抓住机会，不断的修炼，在临其拿到身体上面，散发着的气息不断的增加着，这说明和你去年到的修为实力也在不断的增加着。凌千道双手一抓，在左右每个手上面都出现了一个由修罗火焰凝结而成的结晶，这个结晶晶莹剔透，绚丽无比。

　　凌千道的体内，阿修罗的火焰越来越强烈，凌千道的穴窍中，身体内，阿修罗之力组成的小人一个个的在不断的演练着武道，吞云吐雾，手持兵器，演化出来了种种绝杀招式，武道修为把恶魔的战场武学演绎得淋漓尽致，这就是修罗一族强大的战斗力。

　　凌千道对阿修罗一族的体悟越来越深了，越来越明白了。

　　你离去拿到不断的吞吐着阿修罗的气息，凌千道体内的细胞一个个炸裂，然后开辟出了一个个新的丹田，原本在丹田中的元婴，不断演练的武道，不断的变成一个个的字符，而且这些字符在凌千道的体内的元婴身边不断的围绕着，想一个个的剑字，刀字，枪字……凌千道体内的元力仙力不断的爆炸，凌千道的实力暴增，凌千道吸收的修罗火焰越来越多。

　　凌千道这下子的进化，一下子的变成了化神后期的修为了，凌千道这一下子的进步，简直就是一步登天，凌千道现在的血液，都是琉璃的颜色了，一尘不染，没有一丝的杂质，就好像星空月夜，如碧海蓝天，骄阳万里，凌千道的血液，不再是之前的金黄色了，而且凌千道感觉自己的肉身强度，也是增加了不少，不是之前能够比例的了，凌千道由此竟然感悟到了一拍两功法。

　　在凌千道的心头，浮现出这样一篇功法，名字就叫做换血塑骨功法。

　　宇者，道也。

　　曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而？之，而啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。

　　曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实。得之，契同实，忘异名。

　　曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水。

　　曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故不无道；以不得道，故不失道。

　　曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石。是乎，非是乎，惟置物者知之。

　　曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道者能害道者。

　　曰：道茫茫而无知乎，心傥傥而无羁乎，物迭迭而无非乎。电之逸乎，沙之飞乎。圣人以知心一物一道一。三者又合为一。不以一格不一，不以不一害一。

　　曰：以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知其几千万里而不穷也。夫何故？水无源无归。圣人之道，本无首，末无尾，所以应物不穷。

　　曰：无爱道，爱者水也；无观道，观者火也；无逐道，逐者木也；无言道，言者金也；无思道，思者土也。惟圣人不离本情而登大道。心既未萌，道亦假之。

　　曰：重云蔽天，江湖黯然，游鱼茫然，忽望波明食动，幸赐于天，即而就之，渔钓毙焉。不知我无我而逐道者亦然。

　　曰：方术之在天下多矣，或尚晦，或尚明，或尚强，或尚弱。执之皆事，不执之皆道。

　　曰：道终不可得，彼可得者，名德不名道。道终不可行，彼可行者，名行不名道。圣人以可得可行者，所以善吾生；以不可得不可行者，所以善吾死。

　　曰：闻道之后，有所为有所执者，所以之人，无所为无所执者，所以之天。为者必败，执者必失。故闻道于朝，可死于夕。

　　曰：一情冥为圣人，一情善为贤人，一情恶为小人。一情冥者，自有之无，不可得而示。一情善恶者，自无起有，不可得而秘。一情善恶为有知，惟动物有之，一情冥者为无知。溥天之下，道无不在。

　　曰：勿以圣人力行不怠，则曰道以勤成；勿以圣人坚守不易，则曰道以执得。圣人力行，犹之发矢，因彼而行，我不自行。圣人坚守，犹之握矢，因彼而守，我不自守。

　　曰：若以言行学识求道，互相展转，无有得时。知言如泉鸣，知行如禽飞，知学如撷影，知识如计梦，一息不存，道将来契。

　　曰：以事建物则难，以道弃物则易。天下之物，无不成之难而坏之易。

　　曰：一灼之火能烧万物，物亡而火何存；一息之道能冥万物，物亡而道何在。

　　曰：人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。一日死者，如一息得道；十年百年死者，如历久得道。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。彼未契道者，虽动作昭智，止名为事，不名为道。

　　曰：不知吾道无言无行，而即有言有行者求道，忽遇异物，横执为道，殊不知舍源求流，无时得源，舍本就末，无时得本。

　　曰：习射习御习琴习奕，终无一事可以一息得者，惟道无形无方，故可得之于一息。

　　曰：两人射相遇，则巧拙见；两人奕相遇，则胜负见；两人道相遇，则无可示。无可示者，无巧无拙，无胜无负。

　　曰：吾道如海，有亿万金，投之不见；有亿万石，投之不见；有亿万污秽，投之不见。能运小虾小鱼，能运大鲲大鲸。合众水而受之，不为有余；散众水而分之，不为不足。

　　曰：吾道如处暗。夫处明者不见暗中一物，而处暗者能见明中区事。

　　曰：小人之权归于恶，君子之权归于善，圣人之权归于无所得。惟无所得，所以为道。

　　曰：吾道如剑，以刃割物即利，以手握刃即伤。

　　曰：笾不问豆，豆不答笾，瓦不问石，石不答瓦，道亦不失。问欤答欤，一气往来，道何在。

　　曰：仰道者跂，如道者骎，皆知道之事，不知道之道。是以圣人不望道而歉，不恃道而丰，不借道于圣，不贾道于愚。

　　柱者，建天地也。

　　曰：若碗若盂，若瓶若壶，若瓮若盎，皆能建天地。兆龟数蓍，破瓦文石，皆能告吉凶。是知天地万物成理，一物包焉，物物皆包之，各不相借。以我之精，合彼之精。两精相搏，而神应之。一雌一雄，卵生；一牡一牝，胎生。形者，彼之精；理者，彼之神；爱者，我之精；观者，我之神。爱为水，观为火。爱执而观因之为木，观存而爱摄之为金。先想乎一元之气具乎一物执。爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则象存焉。一运之象，周乎太空，自中而升为天，自中而降为地。无有升而不降，无有降而不升。升者为火，降者为水。欲升而不能升者为木，欲降而不能降者为金。木之为物，钻之得火，绞之得水。金之为物，击之得火，镕之得水。金木者，水火之交也。水为精为天，火为神为地，木为魂为人，金为魄为物。

　　运而不已者为时，包而有在者为方，惟土终始之，有解之者，有示之者。

　　曰：天下之人盖不可以亿兆计，人人之梦各异，夜夜之梦各异。有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计，安知今之天地非有思者乎。

　　曰：心应枣，肝应榆。我通天地，将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地似契似离，纯纯各归。

　　曰：天地虽大，有色有形，有数有方。吾有非色非形非数非方，而天天地地者存。

　　曰：死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地虽大，彼固不知计。天地者，皆我区识。譬如手不触刃，刃不伤人。

　　曰：梦中鉴中水中，皆有天地存焉。欲去梦天地者寝不寐，欲去鉴天地者形不照，欲去水天地者盎不汲。彼之有无，在此不在彼。是以圣人不去天地去识。

　　曰：天非自天，有为天者；地非自地，有为地者。譬如屋宇舟车，待人而成，彼不自成。知彼有待，知此无待。上不见天，下不见地，内不见我，外不见人。

　　曰：有时者气，彼非气者，未尝有昼夜。有方者形，彼非形者，未尝有南北。何谓非气？气之所自生者如摇箑得风。彼未摇时，非风之气；彼已摇时，即名为气。何谓非形？形之所自生者，如钻木得火。彼未钻时，非火之形；彼已钻时，即名为形。

　　曰：寒暑温凉之变，如瓦石之类，置之火即热，置之水即寒，呵之即温，吸之即凉。特因外物有去有来，而彼瓦石实无去来。譬如水中之影，有去有来。所谓水者，实无去来。

　　曰：衣摇空得风，气呵物得水，水注水即鸣，石击石即光。知此说者，风雨雷电皆可为之。盖风雨雷电皆缘气而生，而气缘心生。犹如内想大火，久之觉热，内想大水，久之觉寒。知此说者，天地之德皆可同之。

　　曰：五云之变，可以卜当年之丰歉；八风之朝，可以卜当时之吉凶。是知休咎灾祥，一气之运耳。浑人我，同天地，而彼私智认而己之。

　　曰：天地寓，万物寓，我寓，道寓，苟离于寓，道亦不立。

　　……

　　凌千道不断的参悟这篇刚刚感悟的功法，这篇刚刚在心头浮现的功法，凌千道左右揣摩，不断的精华，最后完成，想要将他作为自己留给李东叶寸等兄弟的礼物。


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