8.10

　　泰伯篇第八子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

　　好勇，《集注》的解释是：“好勇而不安分，则必作乱。”

　　疾之已甚，《郑注》的解释是：“不仁之人，当以风化之。若疾之已甚，是益使为乱也。”

　　孔子说：“喜欢斗勇而疾恶贫困的人，必定会惹事生乱；对不仁的人，如果疾恶太甚，也会引出乱子。”

　　孔子指出了造成社会动乱的两个原因，很值得我们关注。一是好勇疾贫。性格好勇斗狠，生活又贫困潦倒，必然会铤而走险，惹事生乱；再加上这类人往往缺乏文化，头脑简单，很容易受人挑唆，成为参与社会动乱的基本群众。二是人而不仁，疾之已甚。对于为富不仁的人，民众一般是比较嫉恨的；而执政者以权谋私，贪赃枉法，更容易引起民愤。如果处理不当，则可能成为社会动乱的起因。近年来，因仇富心理驱使而杀人，以及因执政者以权谋私，贪赃枉法而引发局部地区骚乱的事，时有所闻。说明了孔子当初指出的那两种社会现象，今天依然存在，值得我们用心予以关注。

　　对于前者，主要靠发展经济、缩小贫富差距来解决；同时，辅之以法制宣传和文化教育，提高这些人的生活水平、文化素质和法制观念。对于后者，也“当以风化之。”不仁之人本来就自私自利，只顾自己，不顾别人，如果社会对他们指责过多，甚至过分丑化，就会致使双方的关系发展到相互仇视的程度，从而引发恶性案件。“以风化之”，就是要求我们以仁者之心对待他们，用社会道德的力量感化他们，鼓励他们洗心革面，重新做人。只有这样，才能消除动乱的隐患，构建一个和谐稳定的社会环境。


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