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　　卫灵公篇第十五子曰：“当仁，不让于师。”

　　当仁，《集注》的解释是：“当仁，以仁为己任也。”

　　孔子说，以仁为己任，对老师也不必谦让。

　　面对老师，当然要毕恭毕敬，然而，为了坚持仁德，对老师也不必谦让。正如康有为所说的那样：”礼尚辞让，独至于为仁之事，则宜以为己任，勇往当之，无所辞让。即至于师，亦不必让。师不为，则己为之，不必避长者也。“在这里，孔子把仁当做衡量一切是非善恶的标准。在师和仁之间，如果必选其一时，应该无容置疑地选择后者。这里有两种情况：一是师未必事事正确。有时，师的言行可能与仁不符，你为了坚持仁德就不能谦让。正所谓“吾爱吾师，吾更爱真理。“二是师不为，则己为之。有时，老师出于某种原因，不便按照仁的原则来处理问题，你就应该以仁为己任，勇往当之，无所辞让。

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