18.08

　　微子篇第十八逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”

　　逸民，《集解》的解释是：“节行超逸之民。”放言，《集解》的解释是：“放，置也，不复言世务。”身中清，《皇疏》的解释是：“身不仕于乱朝，是中清洁也。”废中权，《皇疏》的解释是：“遭世乱，自废弃以免患，合于权也。”无可无不可，《马注》的解释是：“亦不必进，亦不必退，唯义所在也。”

　　古代节行超逸之民有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的志向，不辱没自己的身份，要数伯夷、叔齐吧！”关于柳下惠和少连，孔子说：“其志也降、其身也辱。但是，他们说话合情合理，做事深思熟虑，也算超逸吧！”再说虞仲和夷逸，孔子的评价是：“他们隐居山野，不复言世务，身不仕于乱朝，自废弃以通达权变。我与他们则不同，是进是退，唯义所在。”

　　是啊，孔子忧天下之忧而忧，身居乱世，仍执著于大义。用之则行，舍之则藏；能进则进，须退则退。一切以符合大义为准绳。这种对大义的执着和积极进取的精神，难道不令人敬佩吗？


　　(https://www.daowx.cc/bqge4915/3103367.html)


1秒记住笔趣岛：www.daowx.cc。手机版阅读网址：m.daowx.cc