9、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

　　1、金晶报关1班090208213选第四题孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧，但真正的仁和勇，都与大智慧并存的。真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不会迷惑。

　　2、10报关<1>班林峰10号孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

　　知者，不仅知道很多的事情，并且能看透事情的本质，有自己的想法和理解事情的能力，所以知者在面对许多事情的时候能作出正确的选择，在知道怎么选择后也就不会感到困惑了。

　　仁者，有一颗宽厚的心，不会对小事斤斤计较，他们的内心是平静的、坦然的，不作对不起别人的事，永远想着别人的好，所以不用忧虑任何事情。

　　勇者，处变不惊，每临大事有静气，能做到泰山崩于前而不顺，当一件大事突如其来的时候，平静地用自己的心度过难关。真正的勇敢是一种心灵的力量，勇敢是一种从容，勇敢是一种坦荡，勇敢是一种生命的大境界。

　　3、王晓丽10报关2班30孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题。他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。意思是说，一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就会少了忧、惑、惧。而孔子认为这三条自己做不到。做人的标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间和精力用来“苛责”内心，因此而有了“吾日三省吾身”之说。

　　仁——当我们把眼光投向外界，关注身边的家人、朋友、团队、乡邻，甚至不相识的人们，而不是去计较个人得失时，我们收获更多的是内心的满足和愉悦，少了的是对自己的各种物质的、精神的损失的担忧；知——努力求知，探索生命里各种现象的意义，因为了解，所以理解。不是这世界变的太快，而是我们不明白。所以，当苦苦得不到一个合理的答案时，不要钻牛角尖了，还是回过头来，好好学习一番，换个思路和角度，也许走过了会发现，puzzleisjustpuzzle（拼图只是难题）

　　勇——在我的解释，勇，就是勇敢地面对一切未知事物；我们常常害怕选择，因为害怕错误选择带来的失败，而实际上，没有哪种选择会导致绝对的失败或成功，生活只有不同种类，从没有成败之说。更何况，生命就是一个过程，不可重头来过，为了将选择进行到底，为了力求最好的结果，勇敢面对自然好过踌躇不决，畏缩不前。风景总在途中，勇敢向前，哪怕真的不能抵达终点，沿途的美景已是一笔不小的财富。

　　4、报关01姚介宇45“知（智）者不惑”，是说知识能提高人的辨别能力，一个人的知识丰富了，感到迷惑的时候相对来说会少一些，也就是说，知识能帮助我们揭开许多迷惑。但并不是说只要有了知识就永远都不会迷惑。

　　“仁者不忧”，从字面上来理解，是说一个有仁德的人，是一个问心无愧、心胸坦荡的人，因此他没有什么好忧虑的，更不会为了个人的得失而去忧虑.“勇者不惧”，比较好理解，但不要把这里的勇仅仅理解为“匹夫之勇”，以为只要肌肉发达就能成为勇者。真正要做一个勇者，其实并不那么容易，孔子这里强调的更多的是精神上的勇者。在现实生活中，许多人恰恰是在需要表现勇气的时候缺乏勇气，比如在面对自己的失败的时候、面对自己的错误的时候、面对自己的挑战的时候、面对危险的时候等等。所以一个人是否是勇者，在平时是看不出来的，只有在关键时候、或异常时候，或问题发生的时候才能判别。

　　5、报关01杨黎明52仁——当我们把眼光投向外界，关注身边的家人、朋友、团队、乡邻，甚至不相识的人们，而不是去计较个人得失时，我们收获更多的是内心的满足和愉悦，少了的是对自己的各种物质的、精神的损失的担忧；知——努力求知，探索生命里各种现象的意义，因为了解，所以理解。不是这世界变的太快，而是我们不明白。所以，当苦苦得不到一个合理的答案时，不要钻牛角尖了，还是回过头来，好好学习一番。

　　勇——在我的解释，勇，就是勇敢地面对一切未知事物；我们常常害怕选择，因为害怕错误选择带来的失败，而实际上，没有哪种选择会导致绝对的失败或成功，生活只有不同种类，从没有成败之说。更何况，生命就是一个过程，不可重头来过，为了将选择进行到底，为了力求最好的结果，勇敢面对自然好过踌躇不决，畏缩不前。风景总在途中，勇敢向前，哪怕真的不能抵达终点，沿途的美景已是一笔不小的财富。

　　6、报关01戴梦怡24孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题。他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。意思是说，一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就会少了忧、惑、惧。而孔子认为这三条自己做不到。子贡则说：“夫子自道也——您说的不就是自己嘛！”做人的标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间和精力用来“苛责”内心，因此而有了“吾日三省吾身”之说。

　　7、报关一19号张倩云子曰：知者不惑仁者不忧勇者不惧孔子说：有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

　　我们在做任何事情的时候要勇敢的面对困难，不达目的不罢休，尽全力争取到更多的，是不断的努力。没有贫穷的人，只有不思进取的人，我们要摒弃惰性，朝着一个目标不断努力，勇敢的先前冲。长路漫漫，平庸者随波逐流，唯有勇者尽展身手，满怀智慧与力量，永远只跟随自己的脚步，不用听他人如何，即使前方的路再难都有勇气去闯。

　　8、10报关2赵娜10子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子说：“有智慧的人不会感到迷惑，有仁爱的人不会感到忧虑，有勇气的人不会感到恐惧。”

　　宋朝学子的解释：“明足于烛理，故不惑；理足以胜私，故不忧；气足于配道义，故不惧。此学之序也。”

　　聪明足于分得清哪些是对的，哪些是错的，哪些是积极的，哪些是消极的，所以在做选择或做决定时，不会感到迷惑。明智，理性足于胜过私欲，没有私欲就更不会得罪别人，所以就不忧。因为觉得自己所作所为是符合道义的，底气就足，所以就不会感到害怕。

　　这是学习的顺序。

　　也就是说：当学习的知识到了一定量时，自己的智慧足于让自己选择对的东西；自己的理性足于让自己能控制自己的私欲；在前二个前提下，自己表现出来的勇气就符合道义，所以就正气足，不会感到恐惧。我对“仁者不忧”的解释是：因为具有仁爱之心，能向人表达自己的善良，诚意，而不是怨恨，嫉妒，这样就在自己的周围环境中有了一种融洽的，理性的，对自己是善意的氛围，自己在这样的环境中就不会觉得忧虑。这也是做人的三个方向：智慧，理性，勇敢。这点和苏格拉底在《理想国》中表述的国家统治者的品质是一样的。

　　也是苏格拉底一生所努力的并且几乎完美做到的。

　　只不过孔子希望：自天子以至于庶民经过教育都能做到。社区club.china.com/而苏格拉底知道只有国家中的某一部分人经过训练才能达到这种品质。

　　9、10报关1班李红22号此句意为：聪明的人不会感到困惑，仁德的人不会感到忧虑，勇敢的人不会感到害怕。就是真正拥有智慧，仁德，勇敢之心的人，表示这些人有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。不会受到周围环境的影响。

　　10、16号汤雅10报关1班孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

　　知者不惑——有知慧的人，对事物理解透彻，不会困惑迷乱。

　　仁者不忧——有仁德的人，能克制私欲，乐天知命，没有忧愁苦恼。

　　勇者不惧——有勇气的人，果断勇敢，不会惊惶恐惧。

　　于丹说过：“一个人不能要求外在的世界不给我们很多的挫折，不给我们困苦，不给我们考验我们都无法要求，今天这个世界都复杂，是一个丰富的、多元选择的时代，随时都处于一种价值的起伏之中，甚至还有一些断层，我们在今天不可能让外在的世界变得更简单，但我们可以让自己的情怀变得更仁厚。这叫就叫仁者不优。那么一个仁爱的仁，他是整个儒家思想的核心，那么这个字到底什么意思呢，学生也去问老师，何为人呢，老师的回答就两个字，说爱人。也就是发自内心的善意，对他人好，那你说这个人好做到吗，老实说爱人是件很简单的事，我自己要想追求仁，他也就到了，仁义就到了我的心里。我想这么做他就可以做到。”

　　仁——当我们把眼光投向外界，关注身边的家人、朋友、团队、乡邻，甚至不相识的人们，而不是去计较个人得失时，我们收获更多的是内心的满足和愉悦，少了的是对自己的各种物质的、精神的损失的担忧。

　　知——努力求知，探索生命里各种现象的意义，因为了解，所以理解。不是这世界变的太快，而是我们不明白。所以，当苦苦得不到一个合理的答案时，不要钻牛角尖了，还是回过头来，好好学习一番，换个思路和角度，也许走过了会发现。

　　勇——勇敢地面对一切未知事物，我们常常害怕选择，因为害怕错误选择带来的失败，而实际上，没有哪种选择会导致绝对的失败或成功，生活只有不同种类，从没有成败之说。更何况，生命就是一个过程，不可重头来过，为了将选择进行到底，为了力求最好的结果，勇敢面对自然好过踌躇不决，畏缩不前。风景总在途中，勇敢向前，哪怕真的不能抵达终点，沿途的美景已是一笔不小的财富。

　　智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值的人，一个快乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。

　　11、10报关2陆琼29

　　知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。这是一句孔子名言。

　　“知者”是指大智慧者，何为大智慧？首先是哲学理念，其次是自然科学，“知者”不会对自己遇到的各种各样问题感到迷惑。“仁者”是指宽厚、博爱、品德高尚。有一个例子，范仲淹被贬，却仍然“居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这就是“仁者不忧”！“勇者”是智勇双全，经常说的“仁者无敌”，只要有“仁”，一点是位勇者。我们应该努力做一位现实生活中的知者、仁者、勇者。这样你会乐观、梦想、无所畏惧！

　　12、报关2班44郭建仁者无忧。仁者，心存他人，放得下，因而不忧；仁德的人没有忧烦，只有快乐。大而言之，国家天下事，都做到无忧，都有办法解决，纵然没有办法解决，也能坦然处之。个人的事更多了，人生都在忧患中，人每天都在忧愁当中。而仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，而达于“乐天知命”的不忧境界。

　　智者无惑。真正有高度智慧，没有什么难题不得开解，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙问题，下至个人问题，都了然于心。智者，为常准备之人，自已所做所求皆为自已的步骤和努力进程中..深知谋事在人之理，因而不惑；正如俗话所说的那样，“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”所以我们只能以求知的心态去解惑，千万不要以知者自居，以为自己永远不会迷惑了，更不要被别人赞美几句聪明人，就觉得自己不会被骗。生活中容易上当受骗的，往往是那些平时自以为聪明的人。智慧不是知识，也不是聪明.智慧者不迷惑，是因为智慧者明于事理，洞达因果，所以才能够不迷惑.智者善任.智者有心.智者韧.有为有不为，知足知不足，锐气藏于胸，和气浮于面，才气见于事，义气施于人！知己者互取其福。有智慧的人很有理性。谎言止于智者.仁和勇，都与大智慧并存的。

　　勇者无惧。只要公义之所在：心胸昭然坦荡，人生没有什么恐惧。真正要做一个勇者，其实并不那么容易，孔子这里强调的更多的是精神上的勇者。在现实生活中，许多人恰恰是在需要表现勇气的时候缺乏勇气，比如在面对自己的失败的时候、面对自己的错误的时候、面对自己的贫穷的时候、面对自己的挑战的时候、面对自己的痛苦的时候、面对危险的时候、面对正义和邪恶较量的时候等等。所以一个人是否是勇者，在平时是看不出来的，只有在关键时候、或异常时候，或有了问题发生的时候才能判别。--------------------

　　13、第四题10工商2奚克100301202孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

　　“知（智）者不惑”，是说知识能提高人的辨别能力，一个人的知识丰富了，感到迷惑的时候相对来说会少一些，也就是说，知识能帮助我们揭开许多迷惑。但并不是说只要有了知识就永远都不会迷惑。

　　“仁者不忧”，从字面上来理解，是说一个有仁德的人，是一个问心无愧、心胸坦荡的人，因此他没有什么好忧虑的，更不会为了个人的得失而去忧虑。但是也有另外一种情况，即正因为他是一个有仁德的人，他才会有别人不忧的“仁德”之忧，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　“勇者不惧”，比较好理解，但不要把这里的勇仅仅理解为“匹夫之勇”，以为只要肌肉发达就能成为勇者。真正要做一个勇者，其实并不那么容易，孔子这里强调的更多的是精神上的勇者。

　　我想，聪明人不会永远没有迷惑，只是他们在遇到迷惑的时候知道怎样去解除迷惑；有仁德的人也不会永远无忧，而是他们在忧愁的时候仍能保持一份理性的冷静和超然，然后积极地面对；勇敢的人也不会永远没有畏惧，只是他们在面临危险的时候能从容面对。

　　14、报关2班34号洪文杰孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

　　智慧，我们要注意，"知"在东方文化里并不是知识。书读得好，知识渊博，这是知识。智慧不是知识，也不是聪明。研究佛学，就看出来了。照梵文的音译，"般若"这两个字，中文来解释，相当于智慧。当时我们翻译佛学经典中的《金刚般若波罗蜜多经》，其中的"波罗蜜多"、"般若"都是梵文译音。"般若"的解释是智慧，为什么不译成《金刚智慧波罗蜜多经》呢？因为中国过去翻译有"五不翻"，外文有此意义而中文无此意义的不翻，为"五不翻"中的一种。

　　现在对外国学生上课，就常有这种情形。譬如"境界"一词，外文里就没有这个字，勉强翻成"现象"，但并不完全是境界的意义。"现象"是科学上的名词，"境界"是文学上的名词。譬如说有人常引宋代辛稼轩有名的词句："蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"那就是境界，若隐若现。再说诗的境界，如"月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"好境界！如改作"飞机轰轰对愁眠"那是噪音不是诗了。李后主词的名句"无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

　　"若是"月如团，红烧鸭子一大盘。"那就没有境界了。这是讲文学的境界。如把境界翻成现象，就只有"月如团，红烧鸭子一大盘"，才是现象。

　　15、10报关2班王慧13号仁者不忧，就是说提倡并发扬仁义道德的人，时刻不忘为别人着想感恩别人的人，带着祝福的态度生活的人，就没有什么可以担忧的，因为他心胸宽厚，可以载万物智者不惑，就是说聪明，懂得太极之道，懂得水的智慧，万事避其锋芒，取其薄弱，再适时反攻，就知道了生存的道理，就没有什么可以不明白的勇者不惧，就是说勇敢无畏，不畏强权和霸势，凡事以理和礼处之，就没有谁可以吓到你，只要自己内心纯净，信念坚定，就没有什么可以害怕的，那些正直的人，一般都可以做到这一点作为一个真正的大家，有钱，有德，有思想，有家，有室，有朋友，应该具备此三点基本心理素质！当然，我们每个人不是生下来就具备这些美好的品德，后天的培养也是很重要的，要想有这些品质，还需要我们后天的努力！

　　16、10报关一班04刘京“有智慧的人没有什么疑惑，仁爱之人从来不用忧愁，勇敢的人不惧怕任何困难.”这是“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的含义。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格。修养，重要的有三点，缺一不可。

　　真正有智慧的人，什么事情一到手，就清楚了，不会迷惑。现在的世界上聪明的人很多，但是聪明并不代表智慧，在我看来拥有智慧并不是那么容易的，它需要很多很多经验、知识阅历.....就像一盘好菜，不仅需要好的原材料，还需要好厨师。

　　对于仁爱，我认为每个人心里都是有仁爱之心的，但并不是每人都能时时刻刻保持仁爱，生活中总是会有很多的烦恼，烦恼是我们人必定会碰到的劫数。

　　勇者，什么困难都不惧怕，这让我想起了抗战的战士，把自己的生命置身事外，怀揣着信念勇敢的向前，那便是真正的勇者。如今，我倒认为勇者，或许并不只是如此了，有时的明哲保身。往后再迎刃而解也未必不行。修养这些，也够我们常人用一生的时间去完善

　　17、张明霞报关2班17孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格，修养，重要的有三点，缺一不可。智慧，我们要注意，"知"在东方文化里并不是知识。书读得好，知识渊博，这是知识。智慧不是知识，也不是聪明。研究佛学，就看出来了。照梵文的音译，"般若"这两个字，中文来解释，相当于慧。当时我们翻译佛学经典中的《金刚般若波罗蜜多经》，其中的"波罗蜜多"、"般若"都是梵文译音。"般若"的解释是智慧，为什么不译成《金刚智慧波罗蜜多经》呢？因为中国过去翻译有"五不翻"，外文有此意义而中文无此意义的不翻，为"五不翻"中的一种。

　　18、报关2陈婷20号我认为‘惑’是对于那些不学，学了又没好好研究、不知不问的的人才有耳朵说法，如果是一个知者那么，他自然就不会惑了；‘忧’的人大多是没做什么好事、或是在某一方面处理的不好等而对于一个仁者来说、这种是还会发生在他身上吗？最后说“勇者不惧”，没有听说过有那个勇敢的人会对于某一事而惧怕吧，如果是这样那他也就不配有勇者这个称号了。

　　19、报关248姚忞晟志向的确立和坚守是非常重要的，是儒家修身的基本内容之一。在这句话中可以体现出来，可以看出孔子在两千五多百年前就能意识到个人的力量，意识到普通人的志向也是难以改变的，因此也就必须给予重视。不管你有多大的力量，也不能轻易改变普通人的意志。但是现在很多人都想吧自己的意志强加在他人，改变其他的意志，我认为这是没有意义的，每个人都有着不同的意志，都有着不同的想法，丹丹单向的吧思想和意志加载在其他人上，必定要出问题。我们每个人都要意志坚定，不能没有气节。

　　20、10报关1李建蔚32号仁者不忧就是说人们乐观向上的活着因此便没有忧虑；知者不惑就是说人们能够清楚地认识世界的本质因此不会迷惑；勇者不惧就是说人们崇尚正义大公无私因此不会害怕了。仁者不忧：有个好的心态能很好处理问题！什么样的问题都难不倒你。知者不惑：知识多了什么样的难题都难不倒你，没有什么可让你困惑的。勇者不惧：只要你勇敢面对所发生的问题勇敢的去接受挑战，没有什么可让你惧怕的。

　　21、报关1李晴晴02号第一、三军可夺帅，匹夫不可夺志是意思是军队的主帅可以被劫走，但是作为人的志气不可以被夺走。与“士可杀不可辱”有异曲同工之意。

　　第二、这不由得让我想到这次公务员考试，优胜劣汰，可以说进入面试的都很优秀，但是择优录取、公平竞争，不可能每个人都能笑得最后。所以我们一定要摆正心态，我们可以失败，但是不可以失望，更不能绝望。我们都还年轻，可以重振旗鼓，好好准备，下次再来。

　　第三、假如我被录用，成为一名公务员，在今后的工作和生活中也同样会遇到许许多多的困难和挫折，但是我们都要渐渐成长，使每一次挫折和失败成为我们的宝贵的经验，为将来能够更成熟的工作和成长打下基础。

　　22、报关2孙靖宜15号第一、三军可夺帅，匹夫不可夺志是意思是军队的主帅可以被劫走，但是作为人的志气不可以被夺走。与“士可杀不可辱”有异曲同工之意。

　　第二、这不由得让我想到这次公务员考试，优胜劣汰，可以说进入面试的都很优秀，但是择优录取、公平竞争，不可能每个人都能笑得最后。所以我们一定要摆正心态，我们可以失败，但是不可以失望，更不能绝望。我们都还年轻，可以重振旗鼓，好好准备，下次再来。

　　第三、假如我被录用，成为一名公务员，在今后的工作和生活中也同样会遇到许许多多的困难和挫折，但是我们都要渐渐成长，使每一次挫折和失败成为我们的宝贵的经验，为将来能够更成熟的工作和成长打下基础。

　　23、10级报关一班29号程洁莹逝者如斯夫这句话的意思是时间像流水一样不停地流逝。这句话感叹了时间流逝的太快，所以我们一定要珍惜时间。

　　时间对于每个人都是公平的。一年365天，一天24小时，一小时60分钟，一分钟60秒，对每个人都一样。但由于人们对待时间的态度不同，因此就有不同的结果。珍惜时间的人“留下串串果实”，不仅延长了生命，而且使生命富有意义；浪费时间的人却“两手空空，一事无成”，只有徒伤悲，空叹息。对我们学生来说，也是这样的。经过一学期的学习，有的同学取得了优异的成绩，各方面都有了长进；而有的同学却收效甚微，甚至一天更比一天差。这是因为珍惜和不珍惜时间造成的差别。

　　时间有一个特点，就是一去不复返。所以我们要把握有限的时间去做更多的事情。

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