第八十三章 择人山

　　王行看着眼前出现的岔道，神情有些惘然，鹅湖之辩的结局天下尽知，他自然不是因为没看到那个结局而心生遗憾，只是不知为何眼前会出现这个岔道。

　　人登山为仙，仙字分开，自然也就成了人山二字，当年的鹅湖之辩的辩题便是有关这人山二字孰轻孰重的争辩。

　　人自然便是指人之本身，探仙之道的载体，便是人。人本身有优劣之分，天赋性情决定了人的上限。

　　而山则非眼前所见之山，这里的山寓指天地，天地即为大道，人登山而为仙，指的便是人领悟了天地大道之后才能得到成仙。

　　无论是修仙界还是凡人界，源远流长的道本思想都深入人心。

　　天地即为大道，大道孕生万物，人为万物之一，自然在大道之下。

　　所谓修仙，便是征循问道，提升修为，是为了获得更长的寿命以获得更多的寻道时间，同时修为越高，也能越贴近天地本源，能更真切地探索大道。

　　天地大道便是如此，择其优者，淘汰劣者，物竞天择，亘古不变。

　　可想而知，在这样的根深蒂固的思想观念之下，李白的人定胜天，人择其道的思想是何等的离经叛道，这是玄域修仙界数千年以来第一次有人向道本思想发出挑战。

　　也不是没有其他修士提出过类似思想，只是要不本质没有偏离道本思想，要不便是实力太差，修为太低，完全掀不起一丁点风浪。

　　而李白这样一个异类则不同，他在他自己的道上，那些外人眼中的歪门邪道上，接连创造奇迹，甚至在开元境便领悟到神启之境，使得修仙界的震荡，这不仅仅是引起了某些长久探索神启之境无果的问鼎大修嫉妒，也真真正正地用行动动摇了道本思想的地位，因为这符合了李白的人本思想，也因为这颠覆了修仙界的传统观念，更因为这让世人看到了一条似乎是更为正确的成仙之路！

　　所以，李白让那些真正掌控修仙界的上层人物感到了恐惧，这个在思想上打击了他们的根基的修士成长的太快太快，甚至到了能够让他们都感觉到了威胁的地步，所以无论是为了大义，还是为了利益，李白都必须得从这个世界消失。

　　这是一个无法调节的矛盾，形势之下，于是便有了之后的李白独上昆仑，再之后，一切归于平静。

　　这时上一辈人的争斗，而在此时，这样的选择题又出现在了王行的面前。

　　左边为人，右边为山，往左还是往右？

　　王行第一次在这笔墨世界驻足。

　　李白是王行最为崇拜的人物，无论是在凡间，那个他心目中飘逸豪迈的诗人，还是在修仙界，那个离经叛道梅山师叔。

　　他最为喜欢的便是李白的诗词，王宫权贵面前，一句仰天一笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，足以看出他的无拘潇洒。

　　道本思想，在凡间皇室统治的背景下，便被渲染成**的色彩，报读四书五经的王行，闲暇之余最喜欢的便是读上几页藏在枕头地下的山野轶事，仙人传说，照应着李白诗词，对李白追寻着的那个世界也是无比向往，但从未怀疑过道本思想，对李白诗词之中流露而出的些许人本思想也是敬而远之。

　　然而在听说过李白在修仙界的传记，以及之前玄墨子的自我矛盾下的疯言疯语，他也不由动摇起来。

　　书道通灵，这种逆天而行的修行方式是否就真的和道本思想的内容相违背？是否就真是人本思想的体现？

　　王行不断自问着，回想着自己过往走过的道，驻足的脚步终于迈起，又落下，走的极为缓慢。

　　人，为本。

　　道，一直在，无人行，道便无意义。

　　行正，行直，行宽，行天下，行者为人。

　　执剑，凌剑，葬剑，万千剑，剑主为人。

　　大道三千，我若行之，便是为道，我若不行，便不是道！李白这般说着，展现人的尊严，向天地提出挑战。

　　是以，人之重，重于道，人择道，才为仙。

　　一步一步，王行心境愈发清明，离那岔道也越来越近，而王行的选择似乎也越发明确。

　　左为人，右为山，中无道。

　　“是的，人为本，人重于道。”王行突然豁然一笑，终是放下了包袱，做出了选择，脚步也轻快了起来。

　　他此刻才算真正认同了李白的道，也坚定了自己的道。

　　“所以，我选择山。”王行一步落下，向着写有山字的岔道踏去。

　　他认定了人本思想，并不意味着他需要走向人道。

　　他知道人道之上会是什么，如玄墨子描述那般，看着李白写出的那个真字，如同真人，从中能够看出生老病死，喜怒哀乐，七情六欲，此为人道，李白悟透的第一个单字。

　　而他，王行，历经凡世俗尘的洗礼才进入修仙界，途遇家道中落，漂泊在外，人间幸酸最是体悟深刻。也正是因此，他比之其他的修仙者更加珍惜自己的生命，不是说他更怕死，而是他更加明白活着的意义。

　　所以，他比之其他修士，更加能够体会到人这个字的含义，这是他和李白的相似之处，只要他潜下心来，以他在书道上的天赋，借助大道之墨的演化功效，不出半月便也能写出那样一个人字。

　　所以他不会走向人道。

　　他认同人本思想，却不会因此走向人道，向道本思想宣战或是缅怀偶像，这不是王行所会做的事，他不会为了离经叛道而离经叛道。

　　人为本，不错，可成仙更加重要的，是择其道而行，行至终点。

　　重道，以道为主，修为为辅，这才是人本思想的真谛。

　　人本思想其实较之道本思想更加重道，两者的区别在于，人本思想重道尊人，而道本思想重人尊道。

　　是以千万年以来，大道在上，却只是受世人所尊，真正重视的，是人之自视，自视甚重。凡间，修仙界，都无外乎此，道本思想背后的实质，不过是强者为尊。

　　王行行在山字岔道之上，这条道也仿佛成为正道，开始变直，变宽。

　　那个山字一直飘在他头顶之上，在这笔墨世界之中看不出距离，极远又极近，这才是他选择山道的真正目的。

　　山字，王行早已开始参悟，无论是九章令上的那个不知名的文字书写的山字，还是那日大道之墨化作的九枚流字符携卷他魂魄至极高之处看到那个书写在苍茫大地上的那个山字。

　　在妖罗密境，他便是通过山字的领悟，书写出了一个不完美的山字，从而突破起尘，离开妖罗密境的。

　　这一直是王行心中的一个梗，因为他在那妖罗密境之中迟迟突破不了那个山字的领悟，虽然在大道之墨的辅助之下，他已将那个山字的诸多变化领悟透彻，可却始终无法将将九章令上的那个山字和那个书写在苍茫大地上的那个巨大山字的意境相融合。

　　这两个山字，用的是同一种文字书写，意境也相似，那个书写在苍茫大地上的那个山字的影响在王行心中始终挥之不去，自己书写出的最完美的那个山字里面，便是包含着那一字的风情，可在与九章令上的那个山字对照之下，两者意境却相去甚远，仿佛是一条路，走向两个不同的方向。

　　正因为如此，他始终无法将山之单字意境彻底悟透，也无法写出那个完美的山字。

　　他选择这山之岔道，便是希望能在玄墨子这个从仙字当中提取出来的山字中去体会一些新的东西，来使得自己的山之意境能够圆满。

　　随着王行的脚步前进，那个山字才终于近了稍许，能够让人看的透彻，王行停下脚步，盘膝而座，对着空中的那个山字领悟起来。

　　...


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