3.20

　　八佾篇第三3．20子曰：“《关睢》乐而不淫，哀而不伤。”

　　《关睢》：《诗经.国风》的第一篇。

　　本章孔子通过对《诗经.国风》第一篇《关睢》的赞扬，很自然地抒发了他一贯倡导的中庸之道。孔子说：《关睢》描述快乐和忧伤都不过分，读起来很舒服。以此说明，为人处世也应该如此，分寸一定要把握好。

　　其实，有喜则乐，有悲则哀，是人之常情，但不能过度，不能超越一定的界限。正如《集注》解释的那样：“淫者，乐之过而失其正者也。伤者，哀之过而害于和者也。”说明欢乐不能过度，否则，就有害于健康，甚至荒废了事业；同样，悲伤也不能过度，否则，也会伤及自身并影响他人。特别是遇到意外的生离死别等令人难忘的事件，悲伤也不能过度，应该有所节制。就象孔子赞扬《关睢》诗词的那样：乐而不淫，哀而不伤。

　　另外，从礼乐的角度来看，《关睢》也是一种乐章。在我国古代，诗可合乐，当时孔子经常听到《关睢》的演奏，所以孔子对《关睢》的赞扬，也可解读为他对该乐章的肯定和喜爱。据说，《关睢》的乐章比较和谐、中和，无论是反映快乐的情节还是反映悲哀之处，音乐都达到了恰如其分。在孔子看来，乐以辅礼，《关睢》的乐章正好符合于他心目中的礼。我想，这也许也是把《关睢》放在《诗经.国风》第一篇的理由吧？！


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