第七篇评论1
7-1、对“默而识之，学而不厌，诲而不倦”的理解
1、国商1班梅洁我是这样理解默而识之，学而不厌，诲而不倦。”的。我们要认识到把学习的知识认真的记在脑子里面，不要厌烦学习，我们应该做到活到老学到老的这种精神。同时自己也要教导他人对学习要有种热爱的心去学习，这样才可以才可以真正的懂的学习的真谛了。我们大一已经上了半学期了要懂得在大学里学习也是要有种不厌烦学习的这种精神。学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。我们大学生就要做到这一点才可以的。
2、国商2林方仕对默而识之，学而不厌，诲而不倦的理解孔子说：把学过的知识记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人却不怠倦，对我来说就没有遗憾了。可见孔子为人处事，做事态度，不偏不倚，不激进的做事方法！
3、国际商务2班董碧瀅5号：默而识之，学而不厌，诲人不倦的意思是，默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。所以，对于学习，一定要认真，不能不懂装懂。要善于用脑，记住所学的知识，这样才能积累到更多知识，学习也不会觉得烦恼，教人也不会疲倦。所以说读书也是学无止境啊！
4、国际贸易实务，王计尧：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，这是孔子说自己对于学习和教育的态度，大多数中国人对这句话都应该很熟悉。默，不说出声。识，通志，读zhi（第四声），记住。默默地记住所学知识，不断积累；勤奋学习而不感到满足；教诲学生从不倦怠。学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。“默而识之”讲的是学习方法，“学而不厌”讲的是学习态度。“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦。孔子这一学习和教育的态度，千百年来为人们所津津乐道并效仿。在这样朗朗上口的叙述中，孔子大学者、大教育家的形象和风范呈现在我们面前，令我们肃然起敬。
5、国商2叶佳灵14：默而识之说明人要默默地学习知识不断的积累，吸收身边人的优点并且默默地记住，用于自身，这才是学习的目的。学而不厌：把学习当做是件快乐的事情看待，那就会觉得学习很愉快，这样就不会厌恶学习了，也不用苦背于那些文字，自然你会把它深刻的记忆于脑袋。诲人不倦：当发现朋友有错误时要及时的告诉他让他改正，当然教人改正错误自己不能觉得不耐烦，教导人家的同时也是对自己知识的一种巩固，当看到人家经你的指导而成功时你会觉得很欣慰呢。
6、国贸班陈董孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”“默而识之”，学问要靠知识来的。作学问要宁静，不可心存外务，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是最要紧的。
“学而不厌”，虽然非常平凡，但要知道世界上最伟大的就是平凡，能安于平凡是很难的，这也是“人不知而不愠”的引伸。以自己的经验来证明，假如发狠学一样东西，肯下工夫去学习，最多努力一段时期，就不能继续不倦的去搞了。所以一生能够学而不厌，不是件简单的事情。
我们学习知识就要在心里默默的记牢它。比如说英语，这个科目是需要用心，用脑用神，更是需要花费很多时间的。我们要坚持，要有毅力，去面对学习中的种种坎坷。我们应该大胆的学，大胆的练才行。英语单词是需要我们同学每天背的，哪怕我们一天只背一个，日复一日，年复一年，日积月累，你们一定会得到自己丰收的硕果，一定会为自己的成就而感到骄傲与自豪。
7、国商1班孙浩狄学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人，不管他们学问高低，只要谈起麻将来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。
一个孜孜不倦的读书人，一个勤勤恳恳的教育者。
“学而不厌，诲人不倦”早已成为人们所熟知的名言。不过，真正能做到的，就没有多少人了。
据《孟子?公孙丑上》记载，子贡曾经问孔子说：“老师您称得上是圣人了吗？”孔子回答说：“圣人可称不上。我不过是学不厌而教不倦罢了。”子贡说：“学不厌是智，教不倦是仁。智仁兼备．老师您的确是圣人了啊！”
可见，“学而不厌，诲人不倦”的确不是我们一般人容易做到的、智仁兼备的圣人毕竟是凤毛麟角，千百年难遇一个的啊！
8、国际商务2班1号费盖男这句话的意思就是：“把学过的知识记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人却不怠倦。”“学而不厌”和“诲人不倦”之间是教学相长的关系，不能偏面地强调了一个方面而忽视了别一个方面。学与教两者相互依存，相互促进，“学”因为“教”而日进，而日深；“教”因为“学”而益精，而益新。孔子是在教育我们要做一个孜孜不倦的读书人，一个勤勤恳恳的教育者。
9、国商01班15号宋春璐：孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”
孔圣人在这里把学习看作是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人，不管他们学问高低，只要谈起麻将来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。这真是孔子所说的那句话：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有我哉。”
10、国商2班谈家英：这句话的意思是默默地学习知识，不感厌倦地学习，不厌其烦地帮助别人学习，做学问时要宁静，不能心存其他，更不要力求表现，要默默的领会，这是最要紧的，现在学习很容易让人感到厌倦，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。要做到诲人不倦同样离不开一个兴趣，而且要有爱心和耐心。这样我们在帮助别人时才不会感到疲倦。
11、国商1班袁征把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。把所学的只是默默记在心中，我时常觉得是很难的一件事情，所学的我知识往往都是要考试的时候才去看书，平时的时候都是上过就忘记或者是考好后就丢掉，但是到了真真能够用到这些只是的时候才会想起来“哦，这个我以前学过，但是现在忘记的，早知道当初就记在心里了”这种后悔的话来。勤奋学习而不满足，对于我们现在的浮躁的年轻人来说心里只要一上课就会看着手机想着什么时候下课，更加别说勤奋学习而不满足了，一心都想着玩。教导别人我有时也会敷衍了事的说几句，会感觉烦。
12、国际商务2蔡欣铭：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"它的大概意思是说：自己在心里默默地记牢学过的知识，学习不能满足，教导别人不能厌烦。在生活中，我们必须要学习一门外语，作为英文，我们不仅要学习语法还要记许多的单词，是需要花费很多时间的，日复一日，年复一年，日积月累，我们肯定能把英文学习的很好.学无止尽，要先培养起自己学习的兴趣才能做到最好。
13、国商1班骆虹“默而识之，学而不厌，诲人不倦”这句话的意思是这样的：把所学到的知识默默的放在心里，学习不会有厌烦的时候，传授别人知识不会觉得疲倦。可想而知，如果我们是抱着这种态度去学习的话，那我们天天都是生活在快乐之中的。我认同孔子的观点，学习讲究的是一种态度和方法，只有这两种同时具备了，我们才能有所进步。把所学知识放进心里并不断积累知识，这是方法；始终保持着良好的学习习惯不厌烦，无限探索知识中的奥秘，从不感到满足，自得其乐，这是态度；教导别人不会有倦怠，因为教别人的同时对自己也是一种良性循环，正所谓：“教学相长也”。如果我们能养成一个良好的学习习惯并坚持着，那等待我们的将会是成功二字！
14、国商2高萍简单解释：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠”。“默而识之”学问是要靠知识来的，作学问要宁静，不可心不在焉，不可浮躁，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是最要紧的。“学而不厌”这还是蛮容易理解的，乍看起来没有什么了不起，但深深体会一下，孔子的学问就在这里，虽然非常平凡，但要知道世界上最伟大的就是平凡，能安于平凡是很难的。学问是无穷无尽的，而时间和生命是有限的，所以，人应当不满现状，勤奋学习。孔子是一个普通的凡人，由于他学而不厌，最终成为大学问家，被后人称为“圣人”。“诲人不倦”指的教学态度，看来容易，做来难。有许多学者有了学问，却当成千古不传之秘，不肯教给别人，这是不应该的。我们必须抱着“默而识之，学而不厌，诲人不倦”的态度，对于教育者而言应该尊崇“诲人不倦”的态度及抱有一定的耐心；而对于受教育者而言应该抱有“默而识之，学而不厌”的态度。孔子这三句话，表面上看是很容易的，做起来就非常难。孔子认为自己没有什么学问，只不过到处留意，把它记下来，求学问不满足，教人也不厌倦。我在以后的学习中，要像孔子那样努力做到默而识之、学而不厌、诲人不倦。
15、国商2班王安安此句含义：“默默的记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不觉得疲倦。”孔子从小就勤于读书，谦虚好学、善于取人之长。他说过：“三人行、则必有我师”。孔子三十岁时博学多能已经远近闻名，有很多人愿意把孩子送来给他当门徒，于是孔子开始了他的教育生涯。孔子的好学达到了废寝忘食的程度，他的教书是尽心尽职、从不厌倦的。他是教师的先祖，更是教师的楷模。当时春秋时代，很多人都认为他是圣人和仁者，但是孔子虚怀若谷，他说：“若圣与仁，则吾岂敢！”他只承认自己做到了学而不厌、诲人不倦。
16、国际贸易侯娟娟：我认为关键是“默而识之”。默就是要静下心来的意思。学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。
做人要不断学习，不感到满足，那么，在教育学生的时候才能游刃有余，不感到疲倦。所以，我们现在仍然要“学而不厌，诲人不倦”。没有前面“学”的基础，就不可能有不倦的“诲”，没有一定的知识积累，没有一定的文化底蕴，是不可能做到“诲人不倦”的，否则的话，“诲”也将是照本宣科、生搬硬套、没有趣味、没有创新了，这样的“诲”自然也不会去关注学生的兴趣爱好，而是只把学生当作储存知识的容器，更不会关注学生的心灵、人格、健康了。
17、国商（2）班汤玲默而识之，学而不厌，诲人不倦的意思是：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”我们学习何尝不是这样，只有把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
朱熹在《朱子家训》中说过余尝谓读书有三到：心到，眼到，口到.心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却口漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也.三到之中，心到最急.心既到矣，眼口岂不到乎？如果总是看书很浮躁，又如何可以真正学到知识呢。
18、周洁学而不厌、诲人不倦的精神：勤于读书，谦虚好学、善于取人之长；君子爱财、取之有道：孔子的财富观是很明确的，他一直看淡富贵、钱财，他一生追求的是安邦治国为百姓造福，他从来不用不正当的手段谋取富贵，君子谋道不谋财。历经坎坷、从不怨天尤人：怀着满腔热情，积极入世，决心为安邦治国作出自己的贡献。人们应该通过不断地学习和思考，逐渐地成熟起来的。
19、国际商务2蔡欣铭：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"它的大概意思是说：自己在心里默默地记牢学过的知识，学习不能满足，教导别人不能厌烦。在生活中，我们必须要学习一门外语，作为英文，我们不仅要学习语法还要记许多的单词，是需要花费很多时间的，日复一日，年复一年，日积月累，我们肯定能把英文学习的很好.学无止尽，要先培养起自己学习的兴趣才能做到最好。
20、国商2徐洁琼子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉？”
译为现代白话文是：孔子说，自己经常自查的三件事，乃是“默而识之，学而不厌及诲人不倦。”
至于“学而不厌，诲人不倦”，人人皆知，个个都懂，家喻户晓，耳熟能详，我就不再啰嗦；而“默而识之”，知者较少，懂者不多，借此机会，做点宣传。
所谓“默而识之”，关键在一个“默”，落脚在一个“识”。从字面上看，默就是不说话、不出声；“识”就是认识、见识及知识。
孔老先生认为不出声的学习，不正儿八经地坐在学堂里，摇头晃脑地朗诵“子乎也者”，也能学得不少知识，而且同样有益于人生成长；也就是说朗朗的诵读是学习，而默默的思索也是学习，甚至后者较前者更为重要。
据说有名的物理学家狄拉克习惯于在走路散步中思考问题，也应是默而识之，收效同样甚大；我国著名将军粟裕指挥作战习惯于静思，也应是默而识之，同样功绩卓越。
观察社会，有种奇怪的现象令人深思：同是一个学校毕业、同由一个老师教导，而又同时从事同一科技项目研究，有的人取得成功，有人却悄然淘汰，原因何在？
当然，客观条件的限制是一个因素，但最主要的恐怕还在于主观上的努力。凡是能够坚持“默而识之”的人就能取得最后胜利，而忽视了随机学习，忽视了校外见习，忽视了业余实习的人，必将难以达到“光辉的顶点”。
其实，人与人的差别不在智商高低，不在脑袋大小，而在业余时间的默默学习以及人生路上的默而识之。
孔丘提倡的“默而识之”，我觉得不仅仅是一个学习方法，同时还贯穿了一个“实践出真知”的道理。他不赞成空洞的说教，反对脱离实践的书本理论，要求人们在社会生活中认识事物、分析事物、研究事物，然后再加以总结，成为知识，再“默而识之”，运用到社会实践中去，得到提高，成为新的知识。依此循环，就是“默而识之”中“识”字的真实含义。
可见，在人生的这个大学堂中，光靠“学而不厌，诲人不倦”取得学问是不够的，还得坚持“默而识之”，默而思之，只有这样，才能获得丰富渊博的学问，才能积累底蕴厚实的知识，才能为人类社会做出更大的贡献。
21、国商2班李世琦：我对“默而识之，学而不厌，诲人不倦”的理解是要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。我觉得学习应该掌握好的方法，并把它当作一件快乐的事情，把它当作生命的必须，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。教师是学生的榜样，一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。“诲人不倦”的老师一定会是受学生欢迎的，也一定能培养出高素质、能力强的学生的。
22、10国商2班赵逸文作为“万世师表”的孔子，其师德之伟大首先表现为“学而不厌”和“诲人不倦”。他不仅热爱学习，而且也热爱教育，他曾说：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。孔子不承认自己是“圣”，但从不否认自己是个“学不厌而教不倦”的人，甚至以此为荣。在孔子看来，学而不厌和诲人不倦是教师应当具备的两种重要品质。“学而不厌“体现着教师内心的开放、自强不息和不断进取，而“诲人不倦”则体现着教师的爱心、耐心和敬业精神。
教师是教育人的人，用现在的话讲就是“人类灵魂的工程师”，肩负“传道、授业、解惑”之重任，要尽“诲人不倦”之职责。但是，欲使人昭昭，必先自己昭昭，那就要学而不厌。陶行知先生说：“唯其学而不厌才能诲人不倦。”。只有学而不厌，才能达到“给学生一碗水，自己要有一桶水”的境界，教起来才会得心应手，收放自如。尤其是新时期的学生，他们思维敏捷、接受信息面广，再加上求知欲很强，这些都使得老师的“一桶水”也不够用了，而应该有“活水源”，这就要求教师必须象海绵吸水一样不断汲取新知识，以适应时代的需要；否则，知识贫乏，腹中空空，诲人不倦就失去了前提和资本，只能是些喋喋不休的唠叨和空洞的说教，最终落得个教师“教”得很辛苦，学生却“学”得很痛苦的结局。
“诲人不倦”就是乐教和善教，蕴含着教师的爱心和耐心，是教师最宝贵的品格和最崇高的境界所在。孔子可谓“乐教”的典范，他“有教无类”且毫无保留，无论遇到什么困难，他都坚持教学，晚年也没有停止传授，把“仁者爱人”的精神全部倾注在学生身上，即便是一个品德恶劣的学生，他也不会放弃去说服教育，而是耐心诱导，造就成才。子路就曾被人视为庸才一个，并且侮辱过孔子，但是孔子经过努力硬是把他“雕”成一个大贤人，这不就是“乐教”的结果吗？如果说“乐教”体现的是教师的爱心，那么“善教”就是涉及到“教育艺术”了。面对学习成绩一时较差的学生、目前学习较为费劲的学生、贪玩而又调皮捣蛋的学生……诸如此类，如果教师对之一味的训斥和挖苦，除了伤害了他们的感情和他们耳根的老茧会更厚以外，不会有再其他的功能，弄不好还会毁了他们。此时，需要我们去做的是摒弃那种“朽木不可雕”的消极态度，认真研究“诲”的方法，创新“诲”的途径，更新“诲”的内容，实现“诲”的最佳效果。只有这样的“诲人不倦”才是受欢迎的，才能培养出素质高、能力强的学生来。
“学而不厌”和“诲人不倦”之间是教学相长的关系，不能偏面地强调了一个方面而忽视了别一个方面。有这样一个故事，说的是一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课。课上得非常出色，听课的人都入了迷，凝神屏息，竟然连做记录也忘记了。课后，有人问这位教师花了多少时间来备这节课。他回答说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备的。”这位老师实际上指出“学而不厌”与“诲人不倦”是一个学与教之间的互动关系，备课是一个学习过程，而在课堂上教的过程中又发现了新的问题，需要在下次讲课中改正、完善，周而复始。对此，《学记》中也有精辟的表达：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”所以说，学与教两者相互依存，相互促进，“学”因为“教”而日进，而日深；“教”因为“学”而益精，而益新。
23、丁悦国商（2）班孔子说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这句话的意思是：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
我对这几句话有自己的理解。“默而识之”，作学问要宁静，不可心不在焉，更不可浮躁，要默默然领会在心，这是最要紧的。“学而不厌”，学问是无穷无尽的，而时间和生命是有限的，所以，人应当不满现状，勤奋学习。孔子是一个普通的凡人，由于他学而不厌，最终成为大学问家，被后人称为“圣人”。“诲人不倦”，指的教学态度，看来容易，做来难。
孔子这三句话，表面上看是很容易的，做起来就非常难。孔子认为自己没有什么学问，只不过到处留意，把它记下来，求学问不满足，教人也不厌倦。我在以后的学习中，要像孔子那样努力做到默而识之、学而不厌、诲人不倦。
24、国际商务2班黄诚洋作为“万世师表”的孔子，其师德之伟大首先表现为“学而不厌”和“诲人不倦”。他不仅热爱学习，而且也热爱教育，他曾说：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。孔子不承认自己是“圣”，但从不否认自己是个“学不厌而教不倦”的人，甚至以此为荣。在孔子看来，学而不厌和诲人不倦是教师应当具备的两种重要品质。“学而不厌“体现着教师内心的开放、自强不息和不断进取，而“诲人不倦”则体现着教师的爱心、耐心和敬业精神。
教师是教育人的人，用现在的话讲就是“人类灵魂的工程师”，肩负“传道、授业、解惑”之重任，要尽“诲人不倦”之职责。但是，欲使人昭昭，必先自己昭昭，那就要学而不厌。陶行知先生说：“唯其学而不厌才能诲人不倦。”。只有学而不厌，才能达到“给学生一碗水，自己要有一桶水”的境界，教起来才会得心应手，收放自如。尤其是新时期的学生，他们思维敏捷、接受信息面广，再加上求知欲很强，这些都使得老师的“一桶水”也不够用了，而应该有“活水源”，这就要求教师必须象海绵吸水一样不断汲取新知识，以适应时代的需要；否则，知识贫乏，腹中空空，诲人不倦就失去了前提和资本，只能是些喋喋不休的唠叨和空洞的说教，最终落得个教师“教”得很辛苦，学生却“学”得很痛苦的结局。
“诲人不倦”就是乐教和善教，蕴含着教师的爱心和耐心，是教师最宝贵的品格和最崇高的境界所在。孔子可谓“乐教”的典范，他“有教无类”且毫无保留，无论遇到什么困难，他都坚持教学，晚年也没有停止传授，把“仁者爱人”的精神全部倾注在学生身上，即便是一个品德恶劣的学生，他也不会放弃去说服教育，而是耐心诱导，造就成才。子路就曾被人视为庸才一个，并且侮辱过孔子，但是孔子经过努力硬是把他“雕”成一个大贤人，这不就是“乐教”的结果吗？如果说“乐教”体现的是教师的爱心，那么“善教”就是涉及到“教育艺术”了。面对学习成绩一时较差的学生、目前学习较为费劲的学生、贪玩而又调皮捣蛋的学生……诸如此类，如果教师对之一味的训斥和挖苦，除了伤害了他们的感情和他们耳根的老茧会更厚以外，不会有再其他的功能，弄不好还会毁了他们。此时，需要我们去做的是摒弃那种“朽木不可雕”的消极态度，认真研究“诲”的方法，创新“诲”的途径，更新“诲”的内容，实现“诲”的最佳效果。只有这样的“诲人不倦”才是受欢迎的，才能培养出素质高、能力强的学生来。
“学而不厌”和“诲人不倦”之间是教学相长的关系，不能偏面地强调了一个方面而忽视了别一个方面。有这样一个故事，说的是一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课。课上得非常出色，听课的人都入了迷，凝神屏息，竟然连做记录也忘记了。课后，有人问这位教师花了多少时间来备这节课。他回答说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备的。”这位老师实际上指出“学而不厌”与“诲人不倦”是一个学与教之间的互动关系，备课是一个学习过程，而在课堂上教的过程中又发现了新的问题，需要在下次讲课中改正、完善，周而复始。对此，《学记》中也有精辟的表达：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”所以说，学与教两者相互依存，相互促进，“学”因为“教”而日进，而日深；“教”因为“学”而益精，而益新。
25、国贸班施栋毅：孔子告诉我们要默默地学习知识，对知识要不厌倦，教别人时也要不厌其烦。孔子是要告诉我们学习的道理。
学习时要认真学习不厌其烦，更重要的是叫别人是也要认真不厌其烦。这样才能够更进一步地加深知识的记忆。
我们也要这样去做去学习。
26、国商1王倩霖“默而识之，学而不厌”，这是对积累学习的强调。“识”是积累的重要手段，而且要“不厌”，即对知识的积累不产生满足感，不能停止。可是一提到积累学习，人们就想到了死记硬背，就想到了食古不化，就想到书袋子和书呆子，好像强调了积累就一定会阻碍学生的灵性和创造力。其实这是一种误解，“积累学习”，它是一种能力取向，具有多层次性，尤其是高中阶段，“积累学习”的能力取向性主要强调积累习惯的培养，就积累的内容而言，既包括字词句篇等语言素材，又包括听说读写等言语经验。并且我们面临的现状是，多数高中生认为语文知识已经在初中学完了，汉字也基本认识，语汇也有了相当的基础，觉得语文的积累学习可以到了放一边了，再加以高考的压力，语文的功利效果很不明显，还不如多花点精力在数理化上，因而他们“默而识之，学而不厌”的对象往往不是语文.这种局面的出现自然与有高考直接关系，但要我们改变它，要做点工作，怎么做？引导学生加强语文积累，树立“积累学习”之风就是当务之急的一项工作，我们应脚踏实地地去做。
27、国贸刘晓欢孔子说“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这句话的意思是：把所学的知识默默的记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不厌倦，这些事情我做到了哪些？这几句话在学习中对每个人都有很大的帮助，学习知识，要静下新来去思考，不能心不在焉，更不浮躁，要默默的领会在心里。学问是无穷无尽的，时间和生命是有限的，人应该不能满足现状，满足现在的知识，知识是很渊博的，我们应该勤奋的学习新知识，弥补旧知识，不断的学习和进步。如果他人有需要帮助的，我们应该不厌其烦的教导他们，认真的帮助他们，一直到他们学会为止。每件事情都是说起来容易，做起来难，我们应该用心去学习知识，不断增加新知识。在以后的生活中我们应该牢记这句话，时时刻刻提醒自己，让自己做的更好。
28、国贸薛涛
孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”
“默而识之”，学问要靠知识来的，这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用，所以“默而识之”这句话就是说：作学问要宁静，不可心存外务，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是最要紧的。
“学而不厌”，他自己说作学问的志趣永远不厌倦，这在文章上读起来很容易了解，乍看起来没有什么了不起，但深深体会一下，孔子的学问就在这里。虽然非常平凡，但要知道世界上最伟大的就是平凡，能安于平凡是很难的，这也是“人不知而不愠”的引伸。以自己的经验来证明，假如发狠学一样东西，肯下工夫去学习，最多努力一段时期，就不能继续不倦的去搞了。所以一生能够学而不厌，不是件简单的事情。像写毛笔字、打太极拳，开始很有兴趣，再继续下去，到快有进步的时候，对自己的毛笔字，越看越讨厌，简直不想看；打拳也打得自己不想打了，认为学不好。这正是一个关键，是个进步的开始，可是大多数都在这种情况下厌倦的放弃了。因此，就觉得孔子这句话，的确了不起。
另一点便是“诲人不倦”的教学态度。也是看起来容易，做起来难。孟子说“得天下英才而教育之，一乐也。”但是如果“得天下笨才而教育之，一苦也！”教育的事有时真使人厌倦不堪。尤其是现在青年的教育，从小底子打得太差了，几乎必须要重新打基础。所以一个真正的教育家，必须要有宗教家的精神，爱人爱世，须要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精神才行，又像是亲自施用换心术硬要把自己的东西，装到他的脑子里去的这种心情。但有许多学者有了学问，却当成千古不传之秘，不肯教给别人。
孔子这三句话，表面上看是很容易的，做起来就非常难。后世为人师表者，可以将这几句话作成格言，在碰到厌倦的时候，提起孔子这几句话，在肚子里脸红一下，马上自己改正过来。孔子在接着这三句话之后便说：“何有于我哉？”翻成白话，便是说，我没有什么学问，只不过到处留意，默默地学习中，我把它强记下来；求学问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什么都没有。就是这个意思。可是这三点都是真学问，我们大家都很难做到，所以我认为这篇是第一篇《学而》的引伸注解。
学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人，不管他们学问高低，只要谈起麻将来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。
这两样对于我来说那一项能有呢？"的确，我们学习知识就要在心里默默的记牢它。比如说英语，这个科目是需要用心，用脑用神，更是需要花费很多时间的。我们要坚持，要有毅力，去面对学习中的种种坎坷。我们应该大胆的学，大胆的练才行。英语单词是需要我们同学每天背的，哪怕我们一天只背一个，日复一日，年复一年，日积月累，你们一定会得到自己丰收的硕果，一定会为自己的成就而感到骄傲与自豪。
所以，我们对学习不能厌倦，更不能满足，同在一条起跑线上赛跑，怎么能松懈呢？同学们，对学习的兴趣提高吧！对自己的认识提高吧！同在一片蓝天下，让我们共同努力吧！
29、國際貿易汪谷雨：“默而知之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉”這句話的意思是：默默的記住所學的知識，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什麽困難呢？這句話事從三個方面來說的。分別是學習方法，學習態度和教學態度。孔子認為知識我們是要記住的。我們看一本書，例如我們的教科書，上面的知識點很多，我們在看的時候就要一遍遍的默記，鬧鬧的記住這些知識點。孔子認為我們對待學習不能感覺到厭煩。古往今來，凡是有大智慧的人對待學習都是抱著一絲不苟的態度，一種鑽研的精神，從來沒有誰對自己所學的東西厭煩過，我們也要如此。對於老師，孔子認為老師教導學生要不知道疲倦。教師是人類靈魂的工程師，教師所傳達的不僅僅是知識，還有很多做人的道理，所以孔子認為教師教導學生的時候要不知道疲倦。孔子作為我們中國歷史上的第一位老師，他也是這樣做的。從這句話中，我們不僅僅看到了孔子對學和教的態度和看法，更應勉勵我們這樣去做。
30、国商一班，21号，朱聪：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”简简单单的12个字却包含着无比深刻的含义。其意思是“默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。”这反映出的是孔子认真好学的态度。其中“学而不厌，诲人不倦。”更是令人深受启迪。
“学而不厌”很难做到，把学到的东西记住或许不难，但是要学习而不厌烦却不是人人都能做到的。“诲人不倦”更是一般人做不到的。这是一种教学态度却能折射出一个人的修养。
31、国商一严晓峰：我认为关键是“默而识之”。默就是要静下心来的意思。学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打游戏，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待游戏的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
32、国贸杨瑒：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”语出《论语》，其句告诉我们对于学习的态度。学习是一项慢工出细活的工作，不能急于求成也切不该焦躁鲁莽。对于已经掌握的知识我们应该抱以脚踏实地的态度切勿骄傲自满，没有人可以一步登天，唯有一步一个脚印的走好每一步，才能步步为赢。对于尚未掌握的知识我们应该学会不耻下问，只有明白自己的不足，才能完善自己的知识体系，知识是环环相扣的，每一步都应心思细腻的去完成。学习犹如一幢宏伟的建筑，然而那些看似微不足道的知识真是这个建筑的灵魂所在--砖瓦，所谓万丈高楼平地起，没有稳固的基石怎样支撑起万丈高楼。同样的，我们不能吝啬，对于自己呼之即来挥之即去的事物，我们应该学会帮助他人，助人是中华民族的传统美德。
33、国贸杜传佳：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”此句是孔子的自述，其讲的是学习的态度和方法。对于知识我们要做到“默而识之”而不是半瓶水晃悠，对于知识我们则要有“学而不厌”的态度，对于别人的请求要“诲人不倦”孔于一生以此约束自己，所以后世人称赞其为圣人。我们也要拥有此品格，在各方面约束自己，使自己离自己的目标得以更近一步。多问多学多思考是学习的根本所在，也是其基础。
34、国商27号朱琦唯孔子的自述，要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。
35、国商二班唐志凯学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人，不管他们学问高低，只要谈起麻将来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。
36、国贸班田源默而识之，学而不厌，诲人不倦。反映了孔子为人师表的一个侧面。这句话充分说明了孔子对于学习的理念与志向。
我们学东西就像逆水行舟，若不往前进，就退步了。我们这个心就像野马在那儿乱跑、乱踢、乱咬的，不容易降伏，不容易抓住。它放开容易，但你想把它抓回来，就不容易；所以我们很容易就生出妄想来，说：“我叫这个妄想没有了。”那不容易的。
这是自觉觉他，可是没有觉行圆满。为什么说“诲人不倦”是觉他？也就是要自利利他去教化人，“得天下英材而教育之，三乐也。”我们自己没能做出一些有功于世、有德于民的工作，那我们就教青年人，让他们知道做人的目标，将来可以利益一切世界上的人。
37、国商1班——喻晓义其意思是沉默不说话就是代表你懂了理解了，学习从来不会厌倦，教导别人不会感到厌烦！
这句话有许多的道理教导我们，有时候懂的事情不用太多的言语，学习就要认真不能厌倦，作为一个教导者就要有很好的耐心，这教会我们做人的道理，不能浮躁，不能焦急。做事要脚踏实地！
38、国贸班单凤：孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”
“默而识之”，学问要靠知识来的，这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用，所以“默而识之”这句话就是说：作学问要宁静，不可心存外务，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是最要紧的。
“学而不厌”，他自己说作学问的志趣永远不厌倦，这在文章上读起来很容易了解，乍看起来没有什么了不起，但深深体会一下，孔子的学问就在这里。虽然非常平凡，但要知道世界上最伟大的就是平凡，能安于平凡是很难的，这也是“人不知而不愠”的引伸。以自己的经验来证明，假如发狠学一样“诲人不倦”的教学态度。也是看起来容易，做起来难。孟子说“得天下英才而教育之，一乐也。”但是如果“得天下笨才而教育之，一苦也！”教育的事有时真使人厌倦不堪。尤其是现在青年的教育，从小底子打得太差了，几乎必须要重新打基础东西，肯下工夫去学习，最多努力一段时期，就不能继续不倦的去搞了。
39、国商1班王春凯孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”
“默而识之”，学问要靠知识来的，这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用，所以“默而识之”这句话就是说：作学问要宁静，不可心存外务，更不可力求表现，要默默然领会在心，这是最要紧的。
“学而不厌”，作学问的志趣永远不厌倦，读起来很容易了解，乍看起来没有什么了不起，但深深体会一下，孔子的学问就在这里。虽然非常平凡，但要知道世界上最伟大的就是平凡，能安于平凡是很难的，这也是“人不知而不愠”的引伸。以自己的经验来证明，假如发狠学一样东西，肯下工夫去学习，最多努力一段时期，就不能继续不倦的去搞了。所以一生能够学而不厌，不是件简单的事情。像写毛笔字、打太极拳，开始很有兴趣，再继续下去，到快有进步的时候，对自己的毛笔字，越看越讨厌，简直不想看；打拳也打得自己不想打了，认为学不好。这正是一个关键，是个进步的开始，可是大多数都在这种情况下厌倦的放弃了。因此，就觉得孔子这句话，的确了不起。
另一点便是“诲人不倦”的教学态度。也是看起来容易，做起来难。孟子说“得天下英才而教育之，一乐也。”但是如果“得天下笨才而教育之，一苦也！”教育的事有时真使人厌倦不堪。尤其是现在青年的教育，从小底子打得太差了，几乎必须要重新打基础。所以一个真正的教育家，必须要有宗教家的精神，爱人爱世，须要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精神才行，又像是亲自施用换心术硬要把自己的东西，装到他的脑子里去的这种心情。但有许多学者有了学问，却当成千古不传之秘，不肯教给别人。
孔子这三句话，表面上看是很容易的，做起来就非常难。后世为人师表者，可以将这几句话作成格言，在碰到厌倦的时候，提起孔子这几句话，在肚子里脸红一下，马上自己改正过来。孔子在接着这三句话之后便说：“何有于我哉？”翻成白话，便是说，我没有什么学问，只不过到处留意，默默地学习中，我把它强记下来；求学问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什么都没有。可是这三点都是真学问，我们大家都很难做到，大家要多多努力。
40、国贸班任利真：学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
41、国贸班陈蕾：孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”
孔子这三句话，表面上看是很容易的，做起来就非常难。后世为人师表者，可以将这几句话作成格言，在碰到厌倦的时候，提起孔子这几句话，在肚子里脸红一下，马上自己改正过来。孔子在接着这三句话之后便说：“何有于我哉？”翻成白话，便是说，我没有什么学问，只不过到处留意，默默地学习中，我把它强记下来；求学问不厌倦；教人也不厌倦；但是除了这三点以外，我什么都不懂，什么都没有。就是这个意思。可是这三点都是真学问，我们大家都很难做到，所以我认为这篇是第一篇《学而》的引伸注解。
42、国贸班田源默而识之，学而不厌，诲人不倦。反映了孔子为人师表的一个侧面。这句话充分说明了孔子对于学习的理念与志向。
我们学东西就像逆水行舟，若不往前进，就退步了。我们这个心就像野马在那儿乱跑、乱踢、乱咬的，不容易降伏，不容易抓住。它放开容易，但你想把它抓回来，就不容易；所以我们很容易就生出妄想来，说：“我叫这个妄想没有了。”那不容易的。
这是自觉觉他，可是没有觉行圆满。为什么说“诲人不倦”是觉他？也就是要自利利他去教化人，“得天下英材而教育之，三乐也。”我们自己没能做出一些有功于世、有德于民的工作，那我们就教青年人，让他们知道做人的目标，将来可以利益一切世界上的人。
43、09国商一班刘强“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。“学而不厌，诲人不倦”，这是孔子在历史上成为一个大教育家的两个最基本的优点和特点。
陈春华同学谈“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。
学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以学习好的第一步就是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，甚至会忘记了时间的流逝。可见，学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如有些人上网可以连续几个小时，甚至十几个小时。如果一个人的学习兴趣也能像上网那样，还有什么东西会学不好呢？“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。当然，诲人不倦的前提是自己要有足够的学识，再加上爱心和耐心。
徐美玲同学谈“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。“学而不厌，诲人不倦”虽然被人推崇至今，但是一直以来，学而不厌者少，诲人不倦者多。
能够学而不厌的人未必就值得称赞，还要看他学的是什么，学成以后是否对自己、对社会有用；对于那些违背史实的历史，不是知识的政治，不合时宜的道德教条，正常人是不会学而不厌者的。
能够诲人不倦的人多数都十分令人讨厌，晚辈都逆反诲人不倦的长辈，下级都厌烦诲人不倦的领导，人们普遍反感的就是那些诲人不倦的思想政治工作者，即便是老师，如果喋喋不休、诲人不倦，学生们也大都不喜欢。
潘诗兰同学谈“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。在孔子心目中，教育是为促进政治改革创造条件，所以“诲人不倦”的教学态度，其出发点：首先，是来自他企图改革贵族政治、实施所谓“仁政”、“德政”的政治要求；其次，是来自他自己一贯坚持“学而不厌”的好学精神；再次，是来自他对求知者认真负责的态度。
(https://www.daowx.cc/bqge4915/3103426.html)
1秒记住笔趣岛：www.daowx.cc。手机版阅读网址：m.daowx.cc